千萬不要以為這些只是傳聞，死靈術不僅是在中國和東南亞，甚至一度在全世界都十分盛行。在歐洲的十六世紀，為了打擊這些死靈術，教廷甚至不惜發動了長達兩百年的獵巫運動，而在那時對應的便是中國的明朝。
在同時期的中國，在明成祖朱棣的支持下，同樣爆發了一場針對死靈術的滅僵運動，并一舉把當時的武當山張真人推上了中國道教末期真正意義上最后一位得道天師的位置。
白和黑的斗爭不僅僅是停留在白蠻與烏蠻，也不僅僅是停留在金三角這個小小的十萬大山，同樣存在于這個藍星上的每個時代。
而查文斌之所以遇到符箓不起作用，法器全部失靈，就是因為他遇到了黑巫術的起源。黑與白相生相克，即是巫術發展的兩個極端，也是一對生死的對頭。不管道教在宗教的外衣下把自己的“術”表現的如何貼近自己的原創，但終究逃不過它的起源就是白巫術。祖天師張道陵當年正是憑借著西南巫術和道德經的理論學說，一舉開創了現代道教的雛形。
道高一尺魔高一丈，魔與道，黑與白，這里是巫術的天堂，也是巫術發源地之一。這里是一個不講“道”的地方，這是一個血淋淋的修羅戰場。在這里，只有“術”的強弱，沒有“道”的高低。
論道，查文斌歷經上一次與樓言的幻境之旅，已經足足增長了三十年的道行。但是論“術”，他還僅僅是停留在自己所學的那個階段。“術”不像“道”，道者若是突破了某個瓶頸，一夜之間的悟道往往就能抵數十年的苦學，也有人終其一生都停在最初的原點。
而“術”是沒有捷徑可走的，無它，唯有在不斷的練習和實戰中去提高自己，這是需要一點一滴的累計才能完成的。
很顯然，這是一場“術”的比拼，至少在這個時候的查文斌已經完全處于了下風。
“查爺，怎么回事我怎么感覺它們好像越來越厲害了”
“我也不知道”查文斌身上的衣服已經濕透了大半，他只能雙手揮舞著七星劍做著最后的努力，甚至他有一種不詳的預感，自己很有可能會折在這里。
“算了，先殺出去再說”超子舉起槍托狠狠砸向了一個腦袋一下，兩下，三下，他高高躍起拼盡了自己的全力，終于是把那個腦袋的半邊給生生砸了下去。也許是太用力了，落地的一瞬間，口袋里那枚彈頭居然跳了出來，以至于連超子都沒有在意。
“叮”的一聲，那個彈頭在地上彈跳了兩下后便滾入了尸群，大約又過了一分鐘后，一股冰冷的寒意從不遠處開始慢慢傳來，就連戰斗的正酣的他們也察覺到了這一絲似曾相識的異樣。
正在懸崖上方的老麻看的真切，只見鳳凰臺處原本擁擠的尸群們開始了一陣躁動，他掃過頭燈一看，一片淡白色的霧氣不知何時從那個方向正在緩緩往里涌。那霧氣中隱約有一個個手持長槍的人影出現，他們或穿著破爛不堪的衣服，或扛著千瘡百孔的旗幟，甚至還能聽到那黑暗里的陣陣幽怨而空洞的歌聲
作者有話說
我從來都不會寫某個不必要的情節，既然寫了就肯定是有用的，哈哈,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>