不過法相一來壽命有限,二來各方面能力都還有限,在宇宙之中生存能力并不強，自然不急著出去。
接著夏羽帶著眾人諸葛亮、周瑜、司馬懿、龐統、水鏡先生、郭嘉、荀彧、荀攸、程昱、劉曄、滿寵、呂虔、楊修、賈詡、魯肅、陸遜、張昭、陸抗、諸葛瑾、顧雍、徐庶等超一流、一流、二流近百位以及武者道路劉關張、呂布、趙云、黃忠、陳到、華雄、許諸、典韋、馬超、蔣欽、周泰、孫策、孫堅、太史慈、夏侯敦、夏侯淵、張遼、徐晃、李典、樂進、于禁、龐德、張郃、曹仁、曹洪、曹純、曹休、高順、甘寧、拳魔、劍圣王越開始了推演道典和魔錄的四階之路。
魔錄其實和武經很像，只不過魔氣和真力是兩種相差很大的能量而已。
因此這也帶給了兩本書的不同。
至于道典，則是另一條修行體系，成功的武經也只是具備一定的參照效果，作用并不是很大。
好在夏羽還有洪荒世界的四階天仙之道可以用來對照。
因此道典和魔錄的推演也是很順利的。
又花費了四個月時間，道典和魔錄的四階之路至此都完全推演出來了。
魔錄的四階之路和武經很像，也是法相之路，不過修煉各方面細節還是有很大差距的。
道典則是另一種體系了。
以精神為主，眾人推演出了四階靈神之路。
元神參悟意境，并慢慢融合強大的意境之力。
這是在積累，不斷地積累，提升元神之力，直至厚積薄發，元神升華成靈神。
靈神無邊浩大，融合了意境之力，與天地間的距離在某種程度上更近了。
這帶來了許多效果。
首先靈神的視野非常開闊，非常細膩，可以看到更多玄奧，同樣可以由此來提升天地之力的掌握范圍。
看到后才能去掌控，這就是靈神境界的奇妙之處，并不是通過法相來提升掌控天地之力的范圍，而是通過自身的元神。
這是靈神初期。
靈神初期的修行就是慢慢掌握靈神，熟系靈神的各種能力并且開發出其各種妙用，等到完全掌握后就是靈神中期。
靈神中期的修行就是升華自然之域，化領域為洞天，誕生自然洞天。
這一步需要慢慢提升自然之域，這就需要靠靈神的努力了，以更為寬闊的視角，更為細膩的視角仔細地去觀察，去發現許多隱秘。
誕生自然洞天后就是靈神后期，一個洞天之力加持下，靈神強悍無比，連同階的法相后期也不敵。
接著就是提升洞天的掌握程度，提升到一定幅度就抵達了靈神圓滿
文士體系的五階，夏羽稱之為法則之神，升華洞天為界，以界修法則。
有點類似信仰神靈體系，神靈點燃神火，高舉神國，以神國來參悟法則。
不過沒有信仰的限制，法則之神更加自由，當然修煉起來也就要難些
至此，三條體系的四階之路完全推演出來。
也就是說，夏羽突破之時就要到了。
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