流光溢彩，燦爛非常。
在幽靜與黑暗的襯托下，顯得分外耀眼。
幾道光束先后鎖定了那件東西，并在它周圍匯聚成一個明亮的光圈。
可這不但沒能掩蓋它的華美，卻反而使它更加璀璨奪目。
我被深深的吸引了，不知道什么時候，就來到了它的跟前，癡迷的觀看、欣賞、贊嘆著。
是搖錢樹。
居然真的存在……
不過，搖錢樹只是通俗的說法，此類物件的學名，叫做“柱銖”，除此之外，還有“升仙樹”、“福壽樹”之類的別稱。
和此前出現的金橋一樣，搖錢樹作為陪葬品流行，也是在漢代，具有溝通天地、引魂升天的寓意。
有些小伙伴也許會問，咋又是漢代。
這可不是我瞎說，史實就是如此。
主要原因在于，漢朝好多皇帝都非常……嗯，都非常的敬奉鬼神。
比如漢文帝，李商隱《賈生》有云：不問蒼生問鬼神，就是借文帝諷刺當時的統治者（不要誤會，我只是說事兒，我本人對文帝沒有任何意見），至于武帝就更甭說了，巫蠱之禍，大家肯定都聽過。
皇帝帶頭搞事，那底下人可想而知。
這就導致“視死如生”的觀念，在漢代發展到了巔峰，從而完善了很多以前并不流行，甚至是造就了不少以前完全沒有的墓葬文化。
比如大名鼎鼎的金縷玉衣。
盡管《呂氏春秋》中記載，周代就有雛形，但完善和興盛卻是在漢代。
不過，也有少部分觀點認為，搖錢樹的起源，和三星堆出土的青銅樹有關，因為目前已發掘出的搖錢樹實物，都集中在川陜黔貴一帶的漢墓之中。
不同的是，漢代搖錢樹均為青銅材質。
而這一株，卻是琉璃。
其通高大概九十公分左右，自主干至末端，顏色由橙紅漸變為金黃，并以金絲掛飾多枚寶石、璧瑗、珠玉以及金質方孔圓錢、捶揲花葉配飾，下方的龍虎座，則以錯金工藝繪制了王母、羽人、四象靈獸等圖案。
如果要給它命名，我覺的應該叫做——
琉璃掛金搖錢寶樹。
太精美了！
任何語言文字，都不足以形容。
唯有親見，方能體會。
尤其是，當我抬手摸到寶樹的一剎那，我甚至感受到了一種，來自靈魂深處的顫栗。
那種感覺，即便是當初在郝建民書房里，我上手銅尊的時候也不曾體會過。
很難解釋。
如果非要說的話，我只能這樣講：就是你觸碰的，并不僅僅是一件器物，更是塵封了無數歲月的歷史滄桑……
后來我發現，這種感覺只能是在墓里，在一件大珍，重見天日后的那幾分鐘里，再往后，似乎時間一長，接觸到這人世間的煙火氣息后，它們便會隱去它們原有的榮光。
“開眼了、開眼了……”
馮抄手邊看邊喃喃的重復著。
不知是因為激動，還是剛剛泡冷水的緣故，他渾身止不住的顫抖，并哆哆嗦嗦的，從包里摸出他那個保溫杯來，擰開蓋子灌了一口，而后看上去似乎才好了一些。
長海叔也問：“馮爺，沒事兒吧？”
“啊，沒……”
他摸著寶樹嘆道：“好東西啊，干咱這行的，一輩子，能見上一回，就不算白混嘍……”
“哦對，長海兄弟，平川，來，喝一口兒，喝口兒暖暖身子，剛那水太涼了。”
長海叔接過來悶了一口，完后便遞給了我。
說實話我是想喝來著，畢竟我也挺冷的，但我不想領他的人情，就嘴硬說自己不冷，先不喝了。
“唉？伶姐呢？”
話音未落，我側頭一看，不覺間又是一驚。
十多米開外，周伶正背對著我們，在她面前，隱約間，竟閃爍著一片紅彤彤的光暈。
我立即跑過去。
只是還沒等跑到她身邊，我的腳步，便不自覺停在了原地。
周伶面前是一座云盆。
而云盆中央，竟擺放著一具造型別致的船型棺槨。
確切說，是棺，沒有槨。
個頭不算太大。
也就是一米寬，兩米長，高度八十公分左右，不過雕工十分精湛，做成了樓船樣式。