相比起找龍魔，找巴赫拉姆的治療方案就很簡單了。
軍神巴赫拉姆與龍魔阿茲達哈卡有著復雜的關系。
只看波斯神話的話，或許龍魔只是巴赫拉姆降伏的諸多惡魔之一，但不只看一個神話，而是從一個橫跨歐亞非大陸的地域文明的角度來看的話，兩者倒也能算是宿敵。
因為在不同的神話體系里，他們兩人名字雖說不同，過程記載也不同，但唯獨兩者大戰這件事，被不同人分別記錄了下來。
甚至，十字教神話中，米迦勒（喬爾喬斯/圣喬治）與紅龍撒旦之間的戰斗，也可以被視為其中一個流傳版本的分支。
在魔術師眼里甚至可以理所當然的覺得：
圣喬治（喬爾喬斯）=米迦勒=韋勒斯拉納=巴赫拉姆=帝釋天=須佐之男=牛頭天王=源賴光
你非要說阿茲達哈卡=弗栗多=撒旦=八岐大蛇——在魔術師們眼里看來也沒毛病，共用詞條，都可以進行魔術檢索。
雖然具體的過程與結果描述各有不同，但真的發生過英雄神斬龍這事，倒是沒有人有異議。
也能算是宿敵吧？
換而言之——
“光是出現了‘龍魔搞事’的事件，這件事本身就能作為‘連鎖召喚’來軍神巴赫拉姆的觸發條件。”
也就是說，士郎是龍魔（黑泥）力量的受害者——這一事實本身，在魔術編織的層面上，就已經足以構成‘呼喚來巴赫拉姆幫忙’的條件了。
型月世界的魔術師，有些時候總會讓人感覺，像是熱衷于寫設定的作者似的。
或者說他們編織的魔術，其實就是他們撰寫的‘設定’吧？
“當然，真的將巴赫拉姆召喚過來這種事，就算理論能做到，但我也拿不出那么多錢——咳咳，我是說，現在的我還沒有足以真的將其召喚過來的力量！
但是，巴赫拉姆在神話中，有著【十重化身】的傳說！這就是我找到的取巧辦法！”
巴赫拉姆有著十重化身的傳說設定。
具體來說，就是它化作十種不同的姿態，使用不同的神之權能，或是擊敗邪祟，或是庇護民眾的故事。
十重化身這一設定，也體現了波斯人民對巴赫拉姆的熱愛，因為仔細一想的話不難發現，巴赫拉姆的十重化身的十種權能里，很多明顯是搶了別的自家善神陣營的神靈的工作。
更別提，波斯神話看上去是善惡兩個陣營對立，看上去似乎雙方分別都有各自對應對立的善神惡神——
但仔細一查的話不難發現，七大惡神那邊一大半要么是被巴赫拉姆干掉，要么是巴赫拉姆擊敗后發現無法殺死，于是將其捕捉、削弱、封印，再等命中注定干掉它的存在來殺了它。
如此強大或者說被當地讀者們喜愛的巴赫拉姆，自然是有著堪稱破格的力量（設定）。
這就是十重化身。
靈風、公牛、白馬、駱駝、野豬、少年、雄鷹、綿羊、山羊、戰士
十重化身，十種權能，每一個都是巴赫拉姆——同時，每一個都能視為‘巴赫拉姆的一部分’。
就像是為了降低召喚從者的難度，將傳說中的英雄以不同職介的側面進行區分一般，從者召喚的原理也能應用在遠坂凜接下來要做的事情上。
遠坂凜打算召喚的目標是——【少年】
少年模樣的牧羊人賢者，據說他能帶來祝福、驅散詛咒。
比起激進療法，保守療法就很簡單明了了。
兩個方案，一個有一定風險（按遠坂凜的說法是風險很低），一旦成功不但能治愈頑疾，還能獲得額外的力量去面對后面的試煉，還能救下許多無辜的黑泥受害者。
保守方案就只是單純的，花費掉遠坂凜大量的財力去消除士郎身上的頑疾了。
遠坂凜又補充了句：“當然，也有一點可能是韋勒斯拉納在給你進行治療之后，還會留下一些自己的力量給你什么的。但這種事情的概率很低。”
士郎心想：
（就算消除了頑疾，但沒有龍魔的力量，僅憑現在的我，是用不出‘三相投影’的）
士郎隱約有種感覺。
這個選擇，就是‘關鍵選擇分歧’了。