理由跟一個人有關不，與其說是人，不如說是名為‘恩奇都’的存在有關。
——來講講吉爾加美什的故事吧
古美索不達米亞傳說中，三分之二是神，三分之一是人的英雄。
根據《吉爾加美什史詩》（←現在還在不斷考古更新中）的記載，據說，孩童時期的吉爾加美什，是被包括諸神在內的所有人都喜愛與期待的理想中的人類。
然而，這樣的孩子，卻不知因為何種緣由，成長為了一名暴君。
吉爾加美什被稱呼為暴君。
只因他不信諸神，將諸神的藝術以人手展現于世，僅僅以‘對人無用甚至危害人類的神我不需要’這種理由，就不尊不敬乃至多次將神靈從他的城市中驅逐，而后意圖以人手建立起更加輝煌的新都市。
這是絕對大逆不道的行為，人類必須依靠神靈才能生存與繁榮，這是神靈時代的基礎邏輯，違逆這點無異于背叛。
即使人們再如何規勸王者，都未能得到王的服軟，反倒是在這個過程中，王越發暴躁、性格亦越發殘忍與不耐起來，甚至會將在他眼里是不合格品的人類與神靈呵斥為‘雜種’。
tmd！接下來是人的時代，不依靠神人類自己的雙手也能創造偉業的時代，你們這幫愚民怎么就聽不懂呢！？
神可以根據人類的祈愿，將他們渴望得到的恢弘工程憑空拔地而起，但那只是一種將人類夢想劣化的‘投影’罷了，那種走捷徑的‘贗品’怎能比得過人類親手一磚一瓦砌起的奇觀（真物）！？
更讓吉爾加美什暴怒了近乎伴隨他整個少年時代成長期的事情，是擅長‘制造道具（鍛造、土木工程）’——小到各種飾品、民用工具、魔導武器、大到各種水利工程等等——的他每當設計并親手打磨煉制出來之后，身邊的人歌頌的卻是什么‘神賜予他的智慧’。
到底我是人神雜交的雜種還是你們是雜種！？
為了規勸如此殘暴的青年王者，女神阿魯魯對著某處大地的泥土吹氣，它在風中獲得了生命，名喚‘恩奇都’。
恩奇都雖是經眾神之手制造而出的人偶，但同時亦是和自然協調、一體化的大地的分靈。
更準確的說，是神將大地的靈韻捏成了神的模樣，并賦予了其近似于神的思維方式。
最初，恩奇都如野獸般自由的在原野與森林中奔跑。
而后，在諸神的指引下，恩奇都邂逅了某位圣人般善良的神妓，而獲得了人性、智慧，以及作為人類的樣貌。
恩奇都與吉爾加美什注定相遇，注定會爆發沖突，因為趕走神靈的吉爾加美什意圖興建更大的都市，定需要從森林之中獲取木材，需要從大地之中獲取泥土進行煉制。
如諸神所愿，恩奇都與吉爾加美什爆發了沖突。
作為自然的顯現、星球的分靈（星靈），能夠自由變化姿態與力量的恩奇都，肯定會阻止吉爾加美什，教訓他那無法無天的暴君個性，而后讓他向諸神尋求幫助，低下頭顱吧。
但最終結果卻是諸神沒能料到的。
吉爾加美什與恩奇都之間的確爆發了無數次的沖突，但最終的結果，卻是兩人成為了友人，暴君吉爾加美什甚至愿意與他分享權利。
在那之后，兩人甚至攜手擊敗了森林的魔神芬巴巴，獲得了‘全世界一切的寶藏’。
——大概是這樣的故事
不。
不對。
更準確的說，是‘這樣的故事被流傳了下來’。
眾所周知，故事在流傳的過程中會失真，流傳下來的故事很多時候與實際情況大相徑庭。
比如說：吉爾加美什與恩奇都的故事，是通過《吉爾加美什史詩》流傳下來的，而撰寫這書的人則是智慧女神——西杜麗。
后世雖然如此流傳，但吉爾加美什知道，西杜麗實際上并非女神，只是他手下負責教育工作的神官長兼從小一起長大的青梅竹馬罷了。
同時，西杜麗本人在撰寫這個故事的過程中，也進行了大量的美化（雖說主要美化對象其實是她們的都市女神伊什塔爾）。
雖然吉爾加美什與恩奇都故事的開頭與結果基本正確，但中間的過程與具體發生的事情卻有大量的春秋筆法。
吉爾加美什與恩奇都爆發戰斗的次數非常之多，早在恩奇都還是‘怪物’模樣，尚且未獲得人性時就在進行，每一次大戰都尤為慘烈。
吉爾加美什對恩奇都一開始的印象是極其糟糕的。