“好了好了，我現在給你烤一條好不好？”
搭上了蘇均的肩膀，溫迪朝著他挑了挑眉，眼神中滿是挑逗的情緒，不過還真是有一條鰻魚被他給撈了上來。
蘇均對溫迪的手藝可沒有太多的信心，他閉目養神，意識其實已經潛入進了“圖書館”之中，目的自然是為了找到那一幅《神奈川沖·浪里》。
而阿貝多則是忙著給以溫迪為原型的五歌仙中的翠光像補充最后的一點細節。
“圖書館”之中，蘇均踱步在名畫區里，視線掃過一幅幅前世的各種傳世名畫，最后在浮世繪專區找到了這幅小日子最為出名的畫作之一。
“《神奈川沖·浪里》……”
蘇均摸著下巴，“浮世繪風格呢……”
前世的浮世繪風格興起在江戶時代，主要還是一種畫在木板上面的版畫，這種獨特的風格以至于西方的各大畫家都受到它的影響，包括莫奈、塞尚等等知名畫家。
而提瓦特稻妻的浮世繪據蘇均所知并不是很出名的一種風格，甚至于傳統到現在稻妻中浮世繪的畫家都沒有多少，年輕人更別說知道浮世繪的了。
蘇均當然沒有改變這種現狀的想法，他選擇《神奈川沖·浪里》更多的則是這幅畫確實很出眾，畢竟除了這幾幅畫以外要找到小日子的傳世名畫還是挺難的。
只能說誰讓《神奈川沖·浪里》是浮世繪版畫呢？
思考著將這幅畫拿到面前端詳，現在的蘇均水平和當初已經完全不一樣了，經歷過《千里江山圖》的洗禮之后，畫各種畫對于他來說雖談不上易如反掌但也是比較輕松的。
唯一有一點就是顏料，對于《富岳三十六景》葛飾北齋只用一種藍刻畫晴、霧、山、水、林、屋時，依然生機勃勃，正是他這種手段讓他得到了“藍分五彩”的妙手稱號。
對蘇均來說要找到這種顏料也不難，想到這里蘇均回過神來拿起了手機。
蘇均：神子，幫我找點東西。
八重神子：什么？
蘇均：一種藍色的顏料。
八重神子：顏料？干嘛？
蘇均：畫畫。
ps：請假一天（老實巴交），明天給大家補上，么么噠。（出了點狀況，可能要很晚更新，大家可以起來明天看，會有五章。）
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