嚴黨分子鄢懋卿去江南督鹽，干脆直接不認鹽引，將官署的鹽公開叫價販賣，還下令各個鹽所上交“余鹽”，合計價值一百萬兩。
結果就是鹽政更加混亂，地方上私鹽泛濫。
《新樂府報》的文章，直指鹽法弊端，主張直接解除鹽禁，開放私鹽合法販賣。
好家伙，蘇澤本以為這些問題要在靈濟宮大會上慢慢討論出來，沒想到報紙的出現加速了這個過程，在靈濟宮大會之前，就已經公開討論了。
這兩個問題，就連蘇澤都頭疼起來。
南北、公私，這兩個問題，就連后世都沒吵明白，不要說大明朝了。
而且這兩個問題都是老問題了，地域問題一直是各個王朝的命脈，一個處理不好就要倒霉。
東漢涼州問題，關中世族對其他州郡士族的系統性歧視。
北朝六鎮遺民和河東地主的矛盾。
南朝僑民和江東土著的矛盾。
唐代的關隴貴族，和河東世家的矛盾。
到了明代，表現就是南北問題。
公私這個問題上，從漢代的鹽鐵會議上就開始吵了，雙方都可以說是互相都有理論和事例支撐。
但是蘇澤倒是不反對將這些問題拿出來討論。
甚至蘇澤提議要辦這個靈濟宮大會，就是為了將這些問題拿出來討論。
國家就是彌合統治的工具，政治就不存在絕對的公平。
在一個有規則的框架內，各方勢力拋出自己的觀點，最終讓執政者思考這些問題，達成新的默契平衡。
現在在這個時候拋出南北問題，讓張居正這些執政者意識到南北情況的不同，那日后張居正也不會那樣無視南北差異，激進的推進一條鞭法了。
那這場靈濟宮大會就值得了。
能在大會上充分討論這些問題，蘇澤早已經準備好的改革措施，就可以在靈濟宮大會后拋出來了。
如果能在靈濟宮大會上達成某種共識，那這些改革的阻力也要小很多，需要的威望值也會少很多。
——
五月的最后一天，也是月末休沐日子。
今天京師城內熱鬧非凡，為了慶祝靈濟宮大會，太子自掏腰包辦百戲會的消息早就傳遍了全城。
蘇澤之前建議小胖鈞，先在京師各地搭臺讓戲班唱戲，給百戲會預熱了好幾天，這些日子京師到處都是戲曲聲，天南海北的戲班在京師爭相獻藝，就為了爭奪“戲魁”這個名頭。
這次百戲會和靈濟宮大會，京師要比上元燈會還熱鬧，這免費的戲誰不愛看啊？
只可惜錦衣衛東廠已經封鎖從皇宮到靈濟宮的道路，皇帝駕臨靈濟宮，閣部重臣也隨著皇帝的龍攆一同抵達，京師百姓也只能遠遠的看熱鬧。
就在百姓們覺得遺憾，不能近距離觀看百戲會開幕的時候，一陣悠揚的樂聲響起。
這樂聲宛如黃河咆哮，從靈濟宮中奔涌而出，激蕩的樂聲中，宛如置身于黃河上的一葉扁舟！
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