拽著我和鄭二伯埋頭趕路。
一口氣走了小十里地。
鄭二伯把左手當做蒲扇在臉邊扇著風。
右手指著不遠處：“前面就到了。”
他指的地方是一座殘破小廟。
廟墻被拆了七七八八。
廟內前后兩間房的屋墻殘破不堪。
屋頂片瓦不存，露出木梁。
這一看就是村廟。
過去村里富戶，或者村民共同出錢修的廟。
通常供奉當地的土地爺之類地方神。
用來保佑村民風調雨順的。
那個時期，這類小廟絕大多數都破敗消失了。
九十年代后期，又雨后春筍般冒了出來。
甚至形成了產業鏈。
只要嘴皮子利索，會裝高深會話聊，收入絕對超出想象。
比辛苦盜墓要省心多了……
老話說男怕入錯行。
現在想想，入盜墓這行真的是錯了。
出力不討好，還時刻有被法律制裁的風險。
我隨口道：“這么破的廟里能有人？”
鄭二伯笑著搖頭：“只是臨時集合的地方。”
“畢竟是私下演出，不是正經行當。”
“只能找僻靜地方集合。”
“要放到以前啊……”
我接過話茬道：“放以前怎么了？”
鄭二伯搖頭嘆氣道：“以前金皮彩掛評團調柳八小門，就能算得上半個江湖了。”
金皮彩掛評團調柳，是對江湖藝人的分類。
金是算命，有算周易，算奇門八卦，相面，啞相，盲人摸骨等。
皮是賣藥，賣膏藥，眼藥，牙疼藥，大力丸，蟲子藥等。
彩是變戲法，跑馬戲，雜技等。
掛是打把勢賣藝，單打，對打等。
評是說評書，團是說相聲。
調是丟包碰瓷，倒頁子之類街市上的騙術。
柳是唱大鼓書，竹板書等。
整個八小門林林總總包含百余個行當。
各地只要有廟會集市，就必定有這八小門的人出現。
清末到民國年間，這八小門的人還自發組織了長春會。
各地八小門各自推舉門長，八位門長里再選出正副會長。
會長對外負責組織廟會事務，給各地趕來的江湖藝人劃定演出場地等事務。
對內負責給遠路來的江湖藝人安排住處，裁決江湖藝人內部紛爭等。
放到現在，這長春會會長就相當于演出公司經理。
五十年代隨著國家院團對民間藝人的吸納，有本事有關系的老藝人，都進了各地院團。
剩下沒關系本事差的藝人，在七十年代也都各自回家務農。
長春會這個組織，就此無聲無息的消逝在歷史長河中。
哦對了。
還在連闊如先生寫的《江湖叢談》這本書里。
有興趣的朋友可以找來看看。
“這些老黃歷就不說了。”
“快過去報道吧。”
鄭二伯快走兩步在前帶路。
我和黃子然緊隨其后進了破廟。
剛進破廟，我就有種不自在的感覺。
不自在的感覺源于廟內殘破的神像腦袋。
神像身子早就被打碎了。
只剩下殘破的腦袋被放在底座上。
那神像腦袋的眼眶中伸出兩只小手，手掌正中畫出兩只眼睛。
而那兩只畫在手掌心的眼睛。
正直勾勾的盯著我！
沒錯！
我感覺那雙被畫出的眼睛，正如人眼般盯著我！
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