最起碼讀點風水書，照著書找到大墓的概率要大很多……
“那地氣是什么？”我追問。
“要說地氣，就得先說律呂調陽……”
律呂調陽出自《千字文》。
這四個字的含義和古代確定二十四節氣有關。
晉代張湛在《列子·湯問》中注釋道：北方有地，美而寒，不生五谷。鄒子吹律煖之，而禾黍滋也。
這里的鄒子是鄒衍，戰國時期陰陽家代表人物。
陰陽家是道家分支出的學術流派，用陰陽五行學說研究天文地理以及哲學。
這套學說，以及陰陽家在天文地理上的諸多實踐經驗，對后來風水學說的發展起到了推動作用。
而張湛的這段注釋，講的是燕國有塊土地很好，但不知道節氣無法種植五谷，鄒衍去吹了首曲子，就能種植出禾黍等農作物了。
當然，并不是鄒衍有多大神通，吹首曲子就能讓顆粒無收的土地種出糧食。
而是鄒衍讓地氣吹了首曲子，從而確定了那個地方的節氣，農民依照節氣種地才獲得了豐收。
讓地氣吹曲子的方法就是律呂調陽。
把十二根由長到短的拇指粗竹管插入地里，放入蘆葦桿內膜燒成的灰，然后派人時時刻刻觀察。
冬至到的那一刻，最長的竹管會發出聲響，里面的灰也會被噴出來。
竹管發出的聲響和噴出的氣，就是地氣。
冬至之后的立春到了，第二長的那根竹管會發出聲響噴出氣。
后面以此類推，最終確定了十二節。
之后又在十二節的基礎上，選取出每兩節相隔最中間的日子，定出了十二氣。
由此產生了完整的二十四節氣。
陳伯繼續說道：“不得不佩服先人的智慧，很早就發現了地氣的存在。”
“科學點說，地氣是地核自轉產生的能量場。”
“火山噴發，地震，海嘯等等，都是地氣淤積過多而爆發的現象……”
“咳咳，說多了你也不理解。”
“先顧眼前吧，要是能活著出去，我把這些都講給你聽。”
陳伯邊說邊活動胳膊腿。
胳膊腿越動越順，剛才的卡頓感徹底消失。
看來地氣對他的影響已經恢復。
“先看看缸上貼的什么符，說不定能從符上看出缸里的端倪。”
陳伯邁步走到缸邊。
舉起手電照向兩缸相疊的口沿處。
那圈口沿上密密麻麻的貼著豎長符紙，好像符紙不要錢似的。
最奇特的是，符紙以黃紅綠藍黑白六色順序排列。
平常大家最常見的是黃色符紙。
其他五色符紙相對少見。
黃色符代表借用神明之力，主要用于祈福，驅邪避災。
紅色符代表守護之力。
綠色符代表借用有靈的植物之力。
藍色符代表借用有靈的動物之力。
黑色符代表借用冥府之力，召請陰兵小鬼，役使鬼差鬼將等等。
白色符主通靈之力，可以招魂問話。
這六種不同作用的符箓，同時出現的概率可以說微乎其微，沒想到卻被我撞上了。
這運氣，簡直沒法說……
陳伯彎著腰，盯著每張符仔細的看。
我看不懂符上寫的什么，也不好打擾陳伯，于是繞著缸轉了起來。
轉到背面，卻看到一張濕漉漉的血色符箓。
那張血色符箓像是有生命似的，正不斷往下流淌鮮紅色血水。
難道剛才聽到的噠噠聲，和這張符箓有關？！
還是詭異在這張符箓后面？
我的手卻不受控制的伸過去，捏住了血符邊角。
手指間碰到血符的瞬間。
呼！
繞著缸口貼的那圈符紙全都自己燃燒起來！</p>