我之前聽章教授說過缸葬。
1953年西安半坡遺址被發現,在遺址區域內發現二百多座墓葬。
并在墓葬區內發現用甕形陶器裝著的尸骨。
經檢查,甕形陶器內裝的多為幼兒和少兒的尸骨。
有少量甕內裝著成年人骸骨。
并且裝有尸骨的甕形陶器底部,都有人工鉆出的小孔。
考古人員研究后認為,甕起到保護尸體不被野獸挖出來吃掉的作用,并且只用來安葬夭折的幼兒。
而少量甕內的成年人骸骨,均是埋葬過的骸骨被挖出后裝入甕內的,屬于二次葬形式。
二次葬又叫撿骨葬,洗骨葬,拾骨葬等,是歷史非常久遠的葬俗。
通常是將死者下葬,等到死者皮肉完全腐爛之后,挖出骸骨遷移到別的地方進行二次,甚至多次埋葬。
這種葬俗從遠古時代流傳下來的過程中,逐漸形成了一套安葬流程。
先用風化,水浸,土埋等手段,讓肉身腐爛脫離骸骨。
然后收集骸骨清洗曬干,放入陶甕,瓷壇等事先準備好的容器中。
最后擇吉日吉地進行安葬。
這種二次葬之所以流傳下來,主要是因為南方地區潮濕,棺木容易腐朽,導致尸體被蛇蟲鼠蟻侵擾。
所以在肉體腐化后,用陶器瓷器裝入骸骨進行安葬。
達到讓逝者安息不受蛇蟲鼠蟻侵擾的目的。
這種葬俗從八千年前一直流傳到如今。
南方一些地區,以及客家風俗濃厚的地區,還都有二次葬的習俗。
不過隨著火葬普及,二次葬逐漸成為歷史。
所以甕葬,以及把骸骨裝入甕,壇,罐,缸等容器的二次藏,都屬于是缸葬的不同形式。
說完這些我聽來的內容,再說說眼前的情況。
眼前,是我頭一次看到缸葬。
尤其是那兩口缸的個頭,跟村里人家儲水的大缸一樣大。
嗯,就是那種孩子掉里面能淹死的大缸。
那么老大兩口缸上下相疊,里面得裝多少尸體?
難怪封口貼滿了符咒。
貼的少了肯定鎮不住啊!
我停下琢磨的功夫,陳伯也落了下來。
“石仔,怎么不繼續下了?”
我沖那兩口疊在一起的大缸努了努嘴:“你先看看那玩意。”
“地穴里整個缸葬,還貼了那么多符咒。”
“那位高人到底布的什么邪門風水局啊?”
陳伯歪著頭往下看去。
只看了一眼,就使勁倒吸涼氣:“嘶!”
他尖著嗓子驚叫道:“坐缸!”
“系坐缸!”
“啊?”我懵了一下:“不是缸葬?”
坐缸和缸葬雖然都帶個缸字,但兩者有很大差別。
陳伯有些詫異的看著我:“喂喂,不是吧?”
“坐缸你都唔知?”
“南華寺里的六祖慧能真身總該知道吧?”
六祖慧能我是知道。
寫下菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃的那位。
慧能繼承五祖衣缽后,被師兄神秀派人追殺,一路逃到了南方,在佛門中屬于是一代傳奇人物
不過他的真身,我還真不知道。
看到我一臉茫然的樣子,陳伯輕輕嘆了口氣。
“先下去吧。”
“到下面慢慢給你說。”
于是我倆拽著繩子滑落下去。
到了洞底,我正要走過去觀察那兩口疊在一起的大缸,陳伯卻按住我肩膀。
“先別過去。”
“坐缸里的坐系坐化,缸系缸葬。”