邪馬臺國，正好就是在九州島東北部。
她是日本彌生時代邪馬臺國的女王，以神秘統治和通靈能力著稱，曾遣使曹魏獲封“親魏倭王”。
這算是最早的鬼道巫女了。
“有點意思。”
鄧肯聽到卑彌呼之名，不由托著下巴道：“她就在九州島附近嗎？”
滑頭鬼恭恭敬敬地點頭道：“是的。大人。”
“不過如何見到她。”
“就不是我這樣的小妖能夠知曉的了！……她是讓諸多妖怪都懼怕的存在！……”
滑頭鬼態度很謙卑。
在扶桑這邊，卑彌呼多少也算是一個超級大boss了。
普通的妖怪估計連靠近她的神社都不敢。
鄧肯也在沉思。
“如果是東漢末年時期的人物，要是轉化為英靈，估計至少也是上位英靈。”
“但這些掌握法術的存在，不會轉化為普通的英靈。”
“說不定已經鬼神化了。”
曹魏還冊封了她呢。
一點不開玩笑，卑彌呼拿到了曹魏的冊封，那就是擁有了那個時代的正統性。
這種在歷史上留下神秘傳說的人，必定都是東西方很強大的巫師術士，現有的歷史記載里面，卑彌呼都算得上是巫女的源頭之一。
如果再往后，大概就得等安培晴明出世了。
土御門的開山老祖。
如果神話進一步退潮，扶桑這邊估計也得涼涼，到了日本戰國時代，基本上就大退潮完畢了。
“鬼道？”
“說到鬼神之道，我倒是想起來大賢良師-張角了。”
扶桑早期所謂的鬼神術，其實就是原始巫教的延伸，一種驅使下位鬼神的能力。英靈召喚和式神召喚本質上是一樣的，就是召喚的位格不同，英靈的位格可比扶桑的鬼神高出來太多了。
東方道教的請神驅鬼，也都是請一些下位的，誰沒事請得動上面的那些大神。
鄧肯起身緩緩道：“帶我去看看。”
卑彌呼也算是這邊以鬼神通靈著稱的歷史人物了，比鄧肯早了將近兩三百年，要是還能以鬼神的方式存在，實力估計不會比阿瓦隆的守護仙女弱多少。
她要是能跑出來，平安時代的那些妖怪還真不夠看。
此時的扶桑除了那些明顯神化的，比如說什么天照、須佐之男、八岐大蛇等什么的，能夠讓他推演的人物就那么多，他都懷疑這邊有沒有世界天花板級別的強者了。
八岐大蛇是不用想了。
北歐都沒有看到耶夢加得，所以八岐大蛇大概率也不存在于現實層面。
一個九尾狐，一個卑彌呼。
這兩個都算是扶桑當前時代的天花板級強者，可是鄧肯依舊覺得她們尚且不夠格，不是自己真正要找的那個存在。
可來都來了。
那可是九尾狐啊，怎么樣也得見一面。
至于卑彌呼，他正好就是在九州島附近登陸的，邪馬臺國的遺址就是這邊。
“琉球那邊還有龍宮信仰。”
“有機會也去看看。”
這種小地方的分支信仰，創世神話都不用看得太認真，鄧肯也就是碰運氣，順帶開一下周邊的地圖。
其實他有點猜到什么了。
九尾狐出現在扶桑，總感覺像是被人攆過來的一樣。
那么問題來了。
這個時代，有誰可以把九尾狐攆到扶桑的？她應該是跟著遣唐使一起過來的吧？
………………</p>