似乎從鄧肯大帝開始，帝國皇帝子嗣艱難的傳統被打破了，鄧肯四世擁有數十個子嗣，但子嗣的才能并不突出。
——公元576年，帝國的薩爾瑪提亞行省爆發叛亂，北非迦太基、埃及亞歷山大也出現局勢動蕩，為了爭取日漸勢大的教會支持，鄧肯四世改信一神教，成為第一個拋棄多神教信仰的帝國皇帝。
一神教影響力大幅度提升。
——公元586年，聲色犬馬的鄧肯四世駕崩，雖然并無建功，但卻以‘皈依者’的身份受到教會的尊崇。同年鄧肯五世登基，在教會力量的協助下，帝國深化了基層統治，動亂逐漸平息，多神教出現衰退，歐洲中部成為一神教的核心教區。
——公元593年，不列顛行省擁立鄧肯六世登基。
這位子嗣自幼展現出有異于其他子嗣的才能，他力大無窮，精力旺盛，思維敏銳，擁有遠超常人的天賦。他是自鄧肯三世后，被認為是最像鄧肯大帝的后代子嗣，傳說中他降生時擁有一雙冰藍的瞳孔。
在不列顛行省的支持下，鄧肯六世擊敗其他的競爭者，短短數年便平定了帝國的亂局，重新統一了局勢。
這位帝國皇帝在位時，鞏固了小亞細亞的統治，在幼發拉底河畔擊敗了異教徒大軍，穩固了帝國在埃及的利益。但他的子嗣極為艱難，在位八年后，才誕下了一個皇子。
——公元632年，鄧肯七世即位，他并沒有什么值得稱道的功績。
——公元656年，鄧肯八世即位，帝國進入了動蕩時期，嚴重的土地兼并讓國家逐漸失去活力，教會逐漸掌握了大量的土地財產，皇帝的權威被削弱，隨后數十年，帝國都未能出現長壽的皇帝。
——公元678年，鄧肯九世登基，他點亮了‘文藝復興’思想浪潮，他是一位重新皈依多神教信仰的帝國皇帝。他對一神教進行大刀闊斧的改革，剝奪了教會的土地財產，對神職人員的權力進行約束。
雖然在位時間很短，但是在他手中帝國出現重新復興的跡象。
——公元703年，法蘭西王國獨立。
——公元716年，德意志王國獨立。
——公元732年，在不列顛行省的支持下，鄧肯十二世登基，他大力發展航海業，在他的支持下，帝國提前數百年發現了非洲的好望角。他開啟了‘日不落帝國’的概念要素，不列顛王國點亮了‘航海時代’的國家理念。
龍之血脈的傳承逐漸落寞。
隨著時代的發展，法蘭克地區日漸繁榮，在教會的支持下，法蘭西王國迅速崛起，一神教被立為國教。
——公元806年，鄧肯十五世絕嗣，他死后帝國陷入動亂，面對越演越烈的異教徒入侵，教會支持法蘭西公爵雨果-鄧肯-凱撒-奧古斯都登基。帝國龐大的疆域逐漸分崩離析，法蘭西王國征服了意大利半島，占據歐洲中部建立了第一法蘭西帝國。
——公元816年，在不列顛人民的支持下，鄧肯十二世的后代，康沃爾公爵成為新的不列顛國王。
同年，不列顛王國獨立。
因為對鄧肯大帝繼承正統權的爭奪，不列顛和法蘭西爆發了長達近百年的戰爭。
——公元832年，德意志王國徹底征服了北歐，版圖延伸到了挪威、歐亞地帶，并且在統治了羅斯人后，德意志帝國建立。
隨后第二羅馬帝國宣告滅亡，延續379年，帝國毀滅后，不列顛王國、法蘭西王國、德意志王國都宣稱是帝國的正統繼承者，在征服了巴爾干地區后，法蘭西王國隱隱有成為第三帝國的跡象。
………………
鄧肯面無表情地瀏覽完眼前的國家日志。
在他一手建立的帝國崩滅后，國家概念一分為三，分別出現了三個頁面，不列顛王國注重‘海洋霸權’，并且已經點亮了對應的國家理念，觸發了‘日不落帝國’的前置要素。
但還需要發現印度。
第一法蘭西帝國注重‘精細化耕作’和‘科技發展’，并且已經提前數百年進入了文藝時代。德意志王國因為地理原因，本身就比較偏僻，反而是點亮的國家理念最少的一個，但是它也有自己的獨特優勢。