這是因為考慮到初二、初三、初四大家都要走親戚，而初五的時候很多年輕人要外出打工，已經要開始返程了。
這個祠堂破破舊舊的，但祠堂前有塊空地，十分開闊，每年的“飲丁酒”就是在這里舉行。同時，也是在祠堂里舉行祭祀活動，祭拜李家村的列祖列宗。
姜采兒一家也來了，他們雖然不參與祭祀，但是一個村子里的，“飲丁酒”還是有資格的。
在以前，“飲丁酒”就是村里16歲以上的成年男丁們聚餐，后來隨著時代的演變，不限于這個，所有人，男女老少，都可以來參與，大家一起吃一頓，增進感情。
用《蘭亭集序》里的話來說，就是“群賢畢至，少長咸集”。
今天準備的是標準的“九斗碗”，以蒸菜為主，粉蒸肉、蒸甲魚、蒸雞、蒸鴨、蒸兔子等等，因為流水席，量大，蒸菜做起來方便。
“斗”在川省方言中就是“大”的意思。比如“斗膽”，就是“大膽”、“膽如斗大”之意。
前文說過，很多地方是八大碗（發發發）、十大碗（十全十美），一般取雙數，認為吉利，但是在川省一些地方，“八大碗”和“十大碗”反而是忌諱。
因為擺流水席的時候，往往會有叫花子上門討飯，他們也不是白討，還會展現才藝的，比如唱“蓮花落”。在古代，沒點才藝，你好意思去討飯？趕人家的酒席？快板、漁鼓，都是以前叫花子要飯的常用樂器。也是民間曲藝的一種。
對于這樣的“乞討人士”，主家自然不會驅趕，還會熱情招待，但是他們吃的跟普通的酒席不一樣，主人家會準備好一張八仙桌，擺好八碗蓋澆飯作為對他們的接待。
所以這一桌，八大碗，又叫“叫花子席”。
而十大碗，“十”和“石”同音，川省農家喂豬的食槽往往是石頭做的，所以十大碗也不吉利。
因此，九斗碗才是川省流水席的標配。窮一些的也會擺七碗，有錢一些的則擺十一碗。
比如李家村有幾年吃丁酒，就是因為太窮了，所以每一桌只有七碗菜。現在條件好了，才九碗。
以前女人小孩不讓參加，可能也是因為太窮了，現在條件好了，就大家都來吃，樂一樂。
但即便如此，今日的菜肴也遠遠不如很多人家里的年夜飯，畢竟這個“丁酒”是村委出資，預算有限，沒法兒搞太好。
有些地方是大家集資，或者每家每戶出多少菜，但那就沒意思了。吃免費的才是最快樂的。
祭祖完畢，開席之前，李家村便召開了五年一次的村長選舉大會，最終的結果，自然是李響全票當選！
其實，中國的村長選舉，才是這世上最正規的“全民選舉”，真正的民主。每個村的村長，都是男女老少所有人一票一票真正投出來的。
像阿美莉卡那種選舉，說是全民選舉，其實不然，那只能決定每個州的選舉結果，哪方獲勝。而且候選人都是規定好了的，只有那么兩三個在競爭。每個州選舉之后，還會有一個“選舉人”投票的過程。這些選舉人，只有五百多個，這五百多個人的票，才是真正決定最后誰上位的選票。
普通人的選票，就是一個笑話，尤其是那些票倉已經固定的州，不管你怎么投，也不會影響最終的結果。要不然怎么叫固定票倉。只有搖擺州，才有那么一點點作用。有是有，但不大。
村長選舉結果已出，至于村支書，李金玉也已經向上級提過了，并推薦了李響。