若真氣武道僅有傳武之效，于南奕而言，不過是主干分支，看似千變萬化，實則萬變不離其宗。
可南奕之前使出廣寒冰焰，分明是向麾下武者借法，而非己身神通。
換言之，南奕開辟真氣武道之天賦神通，不僅能向下傳武，聚眾加持；更是有著借法之效。
南奕天賦神通再是玄奇，在借法手段上都應有著相應限制，不可能叫他輕易融匯萬法于一身。
所以，孫九執斷定：除卻神通災厄外，南奕可借之法，必然有著數量限制。
而南奕開辟真氣武道，折服凡人自然容易。但想折服修士，讓修士屈居南奕之下，為其所使，必須給出足夠利益，以為交換才行。
孫九執進一步推斷：修煉真氣武道，雖可中和血脈異力，卻需海量真氣，方可成功中和。
所以，南奕還是在拿真話忽悠他。
一旦他輕易答應南奕，轉修真氣武道，多半會尷尬發現，單憑自身之力修煉真氣，想要修出足夠真氣中和血脈異力，恐怕耗時不知會多久。
如南奕身旁之宋忠，被迫受了鳳凰傳承，為凰族血脈之力侵染不久，或許不須太久便能成功中和。
但他這種妖修，怕是十年都未必得成。
至于說靠著傳武來積累真氣，孫九執不用多想，便知雞肋。
真氣武道，雖可分發武種傳予他人。但為了避免強枝弱干，南奕一定會在武種分發數量上做限制，不叫麾下武者反客為主，借雞生蛋。
再聯想到南奕借法手段也會有數量限制，孫九執心下猜測：或許，在南奕真氣武道中，只有有數之位，可以廣為傳武，快速積累真氣；而與之相應，可廣為傳武者，則會借法于南奕，由南奕融匯諸法于一身。
孫九執思索良久，雖不發一言，卻大概能猜出南奕真氣武道現狀。
不過，他并未急著就此與南奕談條件，而是看向南奕，忽地開口：“依君之見，在下心猿之身，轉修真氣武道，可有必要？”
一聽此問，南奕還未接話，一旁的杜衡卻是心中暗嘆。
在杜衡眼中，南奕真氣武道之妙處，于修士而言，在于可使法力更為柔和溫順，不易走火入魔；于妖修而言，則在于中和血脈異力，可保持人身。
這些妙處，說有用也有用，說沒用，卻也確實沒多大用。
至于其他方面，相較仙道法門，真氣武道無甚稀奇，更是十分粗糙。
畢竟，南奕不過黃階修士，說是開辟新道，但他折騰出的真氣武道，在仙道法門前，無疑是根本不夠看。
當然，考慮到南奕天資出眾、才情上佳，于真氣武道上還能繼續完善，若叫杜衡銳評真氣武道，他也愿意稱贊一聲“未來可期”。
只是，如果中和血脈異力這一點不能打動孫九執，杜衡口才有限，也不知該如何才能說服孫九執。
畢竟，孫九執若修真氣武道，某種意義上相當于居于南奕之下。
而此世修士，少有愿意居于人下者。
像南奕目前給出的真氣法脈，裘長生乃是南奕分身，自不必多說。
陶知命屬于南奕投桃報李，分出一道真氣法脈，不過問陶知命是否傳武，只作為兩人半師半友情分之見證。
剩下四人，燕青云與郭來，本質上都是散修，而非仙門正道之修士；裴清雪與宋忠，受了鳳凰傳承，亦只得修真氣武道，才能中和血脈異力。