比如【剪定事項】的判斷，竟然遵從“數學”這一門學科，反倒讓【研究層】的一些部門感到意外了。
甚至，在一些人看起來，擁有魔法要素的【型月宇宙】，反倒比以案件為核心的【本宇宙】，要更加“科學”。
起碼，這個宇宙不會有【時間線】這樣完全不遵守任何“邏輯”，同時還打破了“因果論”的事物存在。
在【因果分析研究所】的研究人員看來——
采用這種有限制的【剪定機制】進行決策，本就是其遵守“因果論”的證明了。
當然，【敘事學部】顯然對于這種判斷不屑于顧。
對于【研究層】有些死灰復燃的“柯南元年前科學體系研究”。
【敘述學部】則表示：“這種選擇性的遵守，恰恰只是為了表面上的合理出現的。”
“否則，【編纂事項】的存在，就是在打‘數學’這一領域本身的臉。”
當然，名為【編纂事項】的存在，或者說【歷史慣性】就已經這樣做了。
這也是林升說它并非是一個“典型的比較排序問題”的原因。
因為這個【宇宙】，有那些被譽為“枝干”，或者說“主枝”的事物。
也就是說——
問題的最優解，在尋找最優解之前便已經存在了。
這就像宇宙本身繪制了一幅精妙絕倫的畫卷，但在一個人買下它后，卻在上面簽下了他的名字，并蓋了自己的印章。
“【型月宇宙】，把真正無窮的可能性，變成了一個桶排序問題（bucketsortproble。”
是的，借助cyz效應的視角，林升看到的事情異常的簡潔、明了。
那是一個沒有裝飾，沒有形容，沒有遮掩的事實。
甚至，描述起來也很簡單。
那就是——
無限，被人裝進了三個“桶”里。
……
無限，我是說真正意義上的無限——應當是無窮無盡的。
它不該有邊界，不應有形狀，不存有數目。
而且，它不能夠進行比較。
你又怎能在這無限中挑揀那“一”，然后宣稱它比其他的一切，要更加崇高偉大？
但如今林升便看見了。
仿佛有人在無限之中劃下痕跡，并對【宇宙】吩咐道：
“你只可到這里，不可越過，你狂傲的浪要到此止住。”
便有什么事物為【殼】定了界限，為那無限，安了門和閂。
便有什么存在捉住那矛盾，就是枝干，又叫歷史，也叫慣性，把萬物捆綁萬萬年。
雖然那些其余的無限仍然是存在的。
但——它們變得不重要了。
名為【歷史慣性】的門閂，將那些幸福、圓滿、無垠鎖在了外面。
又將痛苦、抉擇、有限，硬生生地塞進了三個有限的“器皿”之中。
……
此刻，站在街頭，林升便抬頭看向天空。
或者說，他便望向那由那枚【tdd】所記錄下來的、能夠窺見【根源】的【孔】。
那永恒流動的現象，一切存在的昭示。
【根源】所流出到“器皿”中，被已經選定了的“最優解”，上面被蓋了一張紙，又或者是破了一個洞。
而那些無窮無盡的可能性，就想要捧起“器皿”，對著那【萬能之釜】許下渴求更多“器皿”的愿望，用于承載這與之相配的無限。