宋宴是頭也沒抬，全神貫注地看著手中的古籍，讓王軻自己一個人發牢騷。
王軻如今的護身禁制，被圓真不知施了什么魔功秘法毀去。
宋宴得盡量保證此人活著到楚都，否則他早就跟梁楓夫婦一起回嵐溪洞了。
斬殺圓真所得戰利品，宋宴暫時簡單的掃了一眼。
這部古籍是其中之一，有詳細地介紹關于修士筑基的內容，于是拿來翻閱。
佛門修士所走的路與尋常煉氣筑基有些不同，例如佛門境界之中與煉氣筑基對應的是“小乘佛法”。
煉氣對應的境界兩分，喚作粗定、細住。
筑基對應的境界兩分，喚作欲界定和未來禪。
圓真搞到這部描述修士筑基的古籍，當然不是為了修佛，想來是為了讓他所修的魔功“陰陽禪身”筑基所用。
這書多半來自中域，有許多宋宴從未聽聞過的事。
這書中說道，修士鑄就道基，因人而異，受到無數因素的影響。
有時心情心境不同，都會影響筑基的結果。
然而，古往今來，有許多修士在成功筑基之后，發現道基之上，會顯化某種特殊紋路。
這便被稱之為“道紋”。
實際上，筑基顯化道紋，與尋常筑基本質上沒有什么區別。
只是尋常筑基四平八穩，而道紋筑基有一些特殊的優勢與劣勢。
這書中舉了幾個例子。
例如筑基顯化一種名為“九黎”道紋的修士，通常驍勇善戰，但卻易怒易嗔，常受心魔侵擾。
再比如筑基顯化“禪那”道紋的修士，修行虛靈寧靜，不受侵擾。但卻優柔寡斷，與人爭斗，難以下殺手。
書中舉得例子不少，有修行速度更快，但靈力極其淺薄的。
有靈力渾厚，但道基脆弱無比的，等等。
產生這種現象之人，大多都是一些，在修煉的某個方面走極端或者特別突出，特別優秀的。
道紋筑基，其實很難說是好是壞。
畢竟其確實有優勢，可劣勢也同樣明顯，有時甚至是致命的。
但是它卻莫名其妙地受到許多人的追捧，在尋常修士的眼中，似乎有道紋便是不凡，便是超乎常人。
作為劍宗獨苗，宋宴倒是沒有在化靈篇中看到任何有關道紋筑基的內容。
看樣子這東西對于劍修而言，無關緊要。
將整部道書翻閱完畢，他也算是大致了解了筑基的一些注意事項和流程。
他猜測，之所以化靈篇中對筑基提及很少，主要是因為斬靈種劍之后，劍道之種便是尋常修士的靈根。
那筑基一事便與尋常大差不差，不必專門說明。
原本他對筑基一無所知，自然提心吊膽。
如此一來，宋宴心中倒是安定下來不少。
宋宴將書收起，看向面前仍舊抓耳撓腮的王軻，說道：“弈道大會結束，你也取得了這棋譜，何時動身前往楚都”
王軻一愣，然后說道：“隨時可以啟程。”
“那明日便走吧，免得夜長夢多。”
當然了，他說的是落真藤。
“呃，也好。”王軻點了點頭。
宋宴長身而起，向院外走去。
他打算臨行前去一趟吳氏，此前吳果和戎小蜂兩夫婦為報救命之恩，百般邀請，他一直沒去。
如今弈道大會諸多事情了解，臨行前去一趟告別也好。
只留王軻一人還在對著那棋譜金頁喃喃自語。
“這五星捉脈正變明圖，怎么看也不像是棋譜啊。”
他整個人向后一躺，借著陽光透過金色書頁，似乎還想從中看出點什么來。
“棋形地、勢看來，倒像是風水堪輿之術。”
聽聞這個有些熟悉的名字，宋宴的腳步，猛然一頓。</p>