之前說過，三圣門對于人與人之間的關系，態度是迥然不同的，這也是傳承的核心部分。
儒門最重關系，人道就是人與人交往之道，父賢子孝，忠君愛民，誠信待人，等等。包括李悠都在日常的生活中，維持著這些要求，此為養氣。
道門則對人際關系求一個逍遙，既不支持也不反對，他們的核心是斬斷執念。簡單說就是萬事不可過，不可因執著，耽誤了修行。
相比而言，誕生最晚，資歷最淺的佛門，為了奮起直追，就有些極端了。他們的核心卻是斷紅塵。
這也和追求不同有關。儒門求的是名，名留青史。道門求的是逍遙，坐忘長生。而佛門求的是渡，塵世世俗皆苦海，金身為筏渡彼岸。
而孟師告訴李悠的那個傳聞，就是佛門的一個辛密了。
佛門由于廣開方便之門，入門門檻很低，廣泛在江湖底層傳播。這就造成了佛門雖然聲勢浩大，但是可堪一用的人物太少，在高端戰力上被道門和儒門壓了很久。
佛門自然不甘心一直這樣下去，一方面也學道門和儒門，搞精英教育。而另一方面又不愿放棄現在的人數優勢，就想著另辟蹊徑。
據傳聞，佛門在占據了一口黃泉弱水后，加以改造，用自身對生死輪回大道的認知，竊取了部分地府的權柄。用信徒的信仰之力，某些天材地寶，硬生生截取了部分現世，部分黃泉地府，糅合成了一個自具輪回的小世界。名為八寶功德池。
據說一些佛心深厚，但自身靈根資質不佳的佛門弟子，能夠借助八寶功德池，人為的輪回重生，凝聚佛門金身，重塑靈根，用一種近乎完美的狀態，轉世重修。稱為功德斷紅塵，純粹佛陀身。
這些聽上去太不可思議了，以至于就連孟師也只是當八卦聽聽就算了。還沒聽說有哪位佛門高手是這么來的，否則之前李悠接觸的那個雙修密宗的祖師也不會因為自身資質不行，破釜沉舟走上邪路。
但是任何傳聞，尤其是圣門這個級別，又豈有空穴來風。
面前的劍六，李悠很確認這是劍六。哪怕容貌身姿有不小的變化，哪怕氣質翻天覆地的轉變，但是《生死兩界劍典》，李悠只教給了劍六一人。這等手機優化而來的完美劍法，世間根本沒有相似之物，李悠又怎會認錯。
更重要的，對方都憑借阿賴耶識的指引，找上自己了。這已經充分說明問題了。
無論李悠現在是氣，還是惱，也都沒時間想了。這劍六許是之前和血屠戰斗時，機緣巧合進入那種非生非死的狀態，又借助《生死兩界劍典》的特殊劍意，一舉領悟輪回之道，修成了《枯榮一線法》。完全的生死各走了一遭，獲益匪淺。她現在對阿賴耶識的佛引極為信任，也習慣性的認為要在戰斗中提升。
所以被李悠一聲劍六喊的靈魂動蕩，隱隱撕裂的痛楚從靈魂的最深處傳出，下意識的以為李悠動用了什么詭異的術法靈根。所以毫不猶豫的揮劍就斬向了李悠。
李悠敢還手么？
真不敢！
他現在兩大殺招，斬盡誅絕配合斬絕刀意，還有就是配合雷龍舟的都天神光誅魔陣。但這兩招對李悠來說都是爆發玩命的殺招。殺招也就意味著一旦用出就是玩命的局面了，這種殺招一旦使用就要全力以赴，根本沒有留手的可能。或者說李悠現在的實力能用出來就不錯了，掌控能力太差，根本就是能發不能收。李悠至今殺招還從未失手，一條條的性命，被用來培養李悠對殺招的信心。也容不得他猶豫。
而普通的手段，李悠駭然發現，根本扛不住，