何謂天魔？
這個世界對魔的認知還停留在心中不可控制的欲念。但是這套《極樂天魔賦》卻揭示了另一種神奇的存在。
域外天魔，一種并不在現實維度的高等存在，虛無縹緲間，卻勾連著無數世界。
每一個成熟的世界都有天道籠罩，正常情況下天道是這個世界生物某些共同愿景的集合體，經特殊規則凝聚而成。也稱蓋亞意志。
而天道平日不顯，最大的作用對內保持某種意義上的進化發展。例如這個世界的先天神靈，天生完美，生而強大，但卻沒有了任何進一步發展的可能。所以大劫到來，一種相對弱小，但是發展性更好的妖族占據了天地。人族也是，有著更多的可能，更大的發展潛力，才會得了氣運，崛起而出。
而對外，就是防止外來的入侵，其中最重要的就是域外天魔。
其實中土大陣本就是道門和人皇一脈，精研氣運，師法天道，把人族的學習能力發揮到極致，模仿天道建立的縮減版。
有個很有意思的點，極樂一詞出自佛門，凈土寺一脈的傳承修的就是極樂凈土。他們相信阿彌陀的世界，眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。這種極樂是為大清凈，大超脫，無諸因煩惱，無諸果污穢。
而這位極樂天魔，則是操控欲念的高手。天魔無形無質，是類似于靈魂的純粹高維存在。而起想要侵染世界，就必須像金丹元嬰一樣，通過侵染靈魂，和現實物質結合，降維，進而出現在現實世界。
賦，歌頌，一種用華麗辭藻歌頌的文體。這套功法名為賦，也確實用了極大的篇幅來描述這位極樂天魔的偉大強悍。只是配合上這套功法，這個賦字可就有些虛偽的刺眼。
這套魔功還真是讓李悠大開眼界，立意出發點簡直可以用異想天開來形容。
這是一套不亞于三圣門的修煉靈魂的功法。但是三圣門的傳承有個共同特點，就是個人的感悟和積累。儒門養氣，是一套時時刻刻都要嚴格要求自身的水磨工夫。道門講究感悟天地，要讓自己的精神吻合某種自然規律，也是一點點感悟的。佛門相對勇猛精進一些，重一個頓悟。但是頓悟也需要積累，所以更重紅塵煉心。
可以說三圣門的傳承都是苦修的功夫，容不得一絲一毫的小聰明，小捷徑。
但是這套魔功從一開始就是在走捷徑。
這套魔功分四個階段，分別是引魔，養魔，壯魔，和最后一步誅魔奪道。
簡單來說就是，天魔，尤其是強大的魔王，極難出現在現實世界。但是作為類似靈魂的純粹精神體，天魔分身是一種本能。他們會把自己的一部分魔意化成魔種，送往那些引起他們注意的世界。