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            第十九章 壺天之術(1 / 2)

            入夜,昌蘭城再次熱鬧起來。

            連續幾晚的人口失蹤,令知府大人大發雷霆,府下各吏各房如臨深淵。

            壓力層層傳導之下,至執行層面,直接發展為滿城煙火。

            偌大的昌蘭城,一時間,三步一崗,五步一哨。

            巡邏兵卒,遍布街頭巷尾。

            在這喧囂氣氛下,城西一棟民宅小院里,莫川卻和天寶方丈圍桌而坐。

            同行的還有一位法號義乾的游方道士。

            此人年約五十,寬臉大耳,胡須稠密,手中始終捧著一枚玉笏,端是不怒自威。

            據天寶方丈介紹,義乾道士在金州一帶頗有名望,一手朝真拜斗秘法,斬妖除魔無數。

            此來昌蘭城,有心建觀立派,故而對城中精怪作祟之事十分上心。

            畢竟若能得知府垂青,將事半功倍!

            此時,院外喧囂不絕,院內三人老神在在,品茗論道。

            天寶方丈顯然對扶鸞觀祖師爺十分感興趣。

            言辭間,多有打探。

            莫川不好一問三不知,只能有選擇的回答。

            即便如此,依舊令天寶方丈驚嘆不已。

            尤其是對“虛空請劍”一幕,反復追問,剖析毫厘。

            許久,一臉感嘆道:

            “老衲聽聞,道門有言:道中得一法,法中得一術,終世不移!看來,扶鸞觀祖師爺非尋常鬼仙!”

            莫川心中一動,連忙追問:“敢問法師,這里面還有講究?”

            “老衲非道門中人,對道門之事僅僅止于耳聞,豈敢班門弄斧?”

            天寶方丈看向義乾道士。

            莫川見狀,隨即向義乾道士拱手問道:“道友可否教我?”

            義乾道士顯然早已知道“莫川”跟腳。

            亦知他乃云極觀道童出身,看似一把年紀,實際上,見識閱歷不及鄉野道士。

            想著長夜漫漫,索性聊了起來。

            反正只是一些道門基礎知識,便是人盡皆知也無妨。

            卻說《道德經》有言:

            道生一,一生二,二生三,三生萬物。

            道門萬般法術,皆由道衍生而出。

            可謂:千變萬化,萬法歸一。

            道門所求,便是這萬法歸一的道。

            又名:道果。

            換言之,道為根基,法為分支,術為末梢。

            在諸多道術中,又以地煞七十二術最為有名:

            其中有一術,名為:

            【壺天】

            ——可納須彌于芥子。

            傳聞,修至大乘境界,袖里可藏乾坤,掌中可存日月。

            扶鸞祖師爺可憑空取劍,想來應該掌握了這門道術。

            這意味著扶鸞祖師爺,極有可能獲得了一門道法傳承。

            這也是天寶方丈所言“道中得一法,法中得一術”的真正含義。

            當然,這只是天寶方丈的猜測。

            然而即便如此,莫川聽完依舊心虛至極!

            ‘這下裝逼裝大發了!’

            一時間,他竟有些憂心扶鸞觀前景。

            正所謂:德不配位,必有災殃。

            他只希望扶鸞老道能夠謹小慎微,莫生事端。

            聊完道術,莫川又打聽修行之法。

            須知,相同道術,落在不同境界修士手中,威力自然也截然不同。

            便如那壺天之術,不入流修士掌握,最多藏些私人物件;

            若是大能修之,可辟洞府、創乾坤。

            面對莫川的打聽,義乾道士直搖頭:

            “《道德真經》有言,大道好生,誘人垂法,千門煉性,萬行修心,天衍三千,擇一而行。道門的修行之法,浩瀚若繁星,不好說,不好說。”

            莫川有心追問其所修行的“朝真拜斗秘法”,仔細想想,還是算了。

            道門講究傳承,哪能輕易授法?

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