“那些來換鹽的部落，是年年都只有那幾個嗎？有沒有哪個部落是和有鹽部關系特別好的？”芮在晚飯時間大家都在時，特意問栗。
幸虧有栗這個細心會觀察，事事看在眼里的情報王存在，不然女媧氏對其他部落的情況，只有兩眼抓瞎的份。
栗仔細的回憶了一下。
“族長你這么一問，我想起來了。石還真的和某個部落的首領關系特別好。就是有巢部的首領力”
想到這的時候，栗又想起了其它細節：“有件事，我覺得跟那個力有關系！！”
女媧氏族人都看著栗，族長示意她繼續說。
栗猶豫了一番，說出自己的猜測：“就是在認識了力以后，石才慢慢變了。他以前雖然也偷偷藏起食物自己吃，但是并不會像后來那么過分，直到認識了力。”
“有鹽部一開始也不是隨便什么外人都收的。”
“現在想想，石藏起越來越多的食物，招外族男人進來后到了冬天又不管他們這件事，都是在認識了力之后才慢慢開始的。”
寒枝在旁邊聽得暗暗搖頭，石也不是什么好東西啦。雖說跟著好人學好人，跟著狐貍學妖精，可是這句話用來形容小孩子還說得過去。
一個幾十歲的成年人了，怎么會別人說幾句，就把他帶歪了呢？是因為他骨子里就是歪的！
即使沒有這個力，石大概也會一點點變的，只是變得速度慢一些而已。不過這個招外族男人進來用完就丟的主意，很可能就是那個力教的。
“這個力，不是好人啊。”寒枝心中暗暗想著。
“我們用獸皮搭建房子的技術，也是有巢部教的。據說他們是巢氏的后人，不知道是不是真的。”
大名鼎鼎的巢氏后人這副德行嗎？寒枝有點不信，八成是個借著名號做假的李鬼。
五氏之首的巢氏可是被譽為夏國第一人文之首的，如果子孫后代是這幅缺德樣子，巢氏不得氣得復活。
所謂的五氏就是巢氏、燧人氏、伏羲氏、女媧氏、神農氏。
說到女媧氏，寒枝也不知道后人為什么非要把伏羲氏綁到女媧身上。兩個人在史書記載一開始的身份甚至是兄妹，搞什么兄妹通婚，簡直惡趣味。
一天到晚叫著“人倫綱常”的腐儒們這種時候反而不說話了，可見這個所謂的人倫綱常不過是彈性伸縮的控制工具罷了，可笑。
這種兄妹通婚的說法，還是在戰國時期的《楚帛書》里才開始出現的。
原始先人都知道近親會生下弱智兒，神話雖然是編纂，但也不能一點現實意義沒有不是？
大概也是有意義的吧，父權的意義。
本來一個獨立自由的創世女神，因為父權的崛起，嫁了人后又加上了蛇尾。
創世女神怎么了？怎能讓你一個女人自由獨立？還有沒有人倫綱常了？女神也必須找個男人婚配！女神也要加上代表我們男性生殖力量的蛇尾！
不愧是禮崩樂壞的戰國，雖然寒枝對這個周禮的禮也很不以為然就是了。