三日時間，隨著他吸收的詭氣越來越多，修為也是突飛猛進，一度快到他自己都心驚肉跳的地步。
四品武師需要淬煉六腑，而他剛剛白天已經完成了對三焦的淬煉。三焦貫通之后，他便有一種感覺，他的武道修為似乎來到了一個巨大的天塹之前。
只要越過這道天塹，便能成就宗師之境。
所謂三品宗師，其實還是一個內煉的過程，不過是從六腑轉為五臟。
五臟分為心、肝、脾、肺、腎，又分別對應火、木，土，金，水之天地五行，所謂，母病及子，子病犯母，相生相克，相成相悔，五臟皆虛，陰陽失調，陰平陽密，精神乃至！
這五臟實則便是武者精氣神之根源所在，所以對于武者而言至關重要。
至于為何要將淬煉五臟放在宗師之境，其實也是有講究的，因為在這個境界，武夫便已經開始接觸神魂力量的修行了。
五臟對應五神，神完方能意足，四品巔峰武師，想要突破宗師，便需點靈五臟，誕生五行之神。
而在踏入宗師之后，則當孕育五行神意，五行神意圓滿，方能進一步淬煉精神。
所以，三品宗師除了被稱為煉臟境，又被稱為五神境，五靈境！
不過，這一步看似簡單，實則攔住了不知多少人，一個很簡單的原因，尋常武者神魂力量不足，沒辦法完成點靈，無法孕育五行之神。
武者修行，前期境界提升雖然確實能讓武夫神魂力量得到些微增長，但這種增長太小了，想要突破宗師，點亮五行神靈還遠遠不夠。
而武者想要提升神魂力量，又必須先修行到宗師境界，如此，問題就嚴重了，因為這是一個死循環！
之前，陳霄所言，突破宗師有三條路徑，第一條靠資源硬堆，靠漫長的時間琢磨，便是通過漫長的時間，煉精為神，使得神魂增長，然而這個成功率極低。
因為這兩個步驟之間，其實還差了一個煉精化氣，只有先煉精化氣，而后才能煉氣化神。
若是省去這個步驟，看似步驟變簡單了，實則難度是呈幾何倍增長。
因為，武夫修行的概念中是沒有氣這個東西的，也并未將氣這種東西納入武道體系之中，或者說，這就是武者特意避開的，特意想要達成的效果。
武夫口中常說的氣血，也并非是氣，實則是血，屬于武道之精粹。想要直接將武者之精，轉化為神魂，難度極高，絕大多數人，只能靠時間磨，最后還不一定能成。
而陳霄口中的第二種方法，則是以神意淬煉神魂，使得神魂增長，達到點亮五神的標準。
這算是正統武道修行之法，也是最為輕松的方法，可這個方法是針對那些已經掌握了意境之妙的人。畢竟，并不是人人都有許道那種天賦悟性的。
至于頓悟，許道不敢奢求，這種狀態便是他也才進入過幾次而已，而且每一次都是可遇而不可求！
頓悟有時候確實能夠大幅度提高神魂之力，可不確定性也太大了點兒，難以為恃。
第二條道路，便是他最好最合適的選擇。
而許道相比于普通四品巔峰武者，還有一個最大的優勢，那便是神魂力量，自小有青銅巨樹洗煉，而后又仙武同修，神魂力量的增長非常迅速，已經超過許多宗師境強者。</p>