不像道門自有治國理念和方法的傳承（黃老派、楊朱派），一旦道門在朝、在野過于得勢，就很可能威脅到儒家的主導地位，從而迎來儒家主流（門閥士族）的打壓。
真正算來，道門初時并非“方外之人”，而是執掌政權的朝堂大佬，切切實實的“肉食者鄙”，清規戒律根本無從談起。
之后道門給儒家奪走了政治思想的主導地位，才退而求其次，被迫成為“方外之人”，事實上，道門黃老派在百多年前的東晉朝堂還曾大行其道，所以道門至今仍未擺脫“在野黨”的形象，甚或許多江湖幫派都有道門背景。
如今的道門正宗之人，修道成仙是主業，可“天仙之道”畢竟太過飄渺，非上上根器者難有成就，因而權勢、名利、財富不可避免的成為了副業。
正可謂成仙了道是理想，追名逐利是現實！
理想終歸只是理想，固然一定要偉大崇高，而現實也終歸人生苦短，區區數十年寒暑，生活一定得豐滿刺激、有滋有味，爭做人生贏家，既如此，在這強權當道的世界便避不開政治。
當然，實際情況是，當世的絕大多數高手們不僅不對朝堂、權勢、名聲等等避之不及，反而趨之若鶩，道佛高人們只不過是多了塊清高面紗，猶抱琵琶半遮面而已。
即使道功武學高絕如寧道奇，在追求度過苦海，超脫生死之余，打擊江湖上的敵人時，所喊的口號也是“為天下萬民著想……”，而非“降妖伏魔、懲惡揚善……”。
可見只要他一日未能成仙飛升，就一日是個頂著道門高人頭銜卻混跡江湖名利場的政客本質！
其中種種齷齪，對于上一世曾屢屢將“澤被蒼生”、“匡扶正道”掛在嘴邊，當作光明正大殺人放火之遮羞布的石之軒來說，那真是再熟悉不過了。
的確，佛道高人等閑不為外物所動，但這只是世上絕大部分“外物”尚不夠檔次使其心動罷了。
將心比心，石之軒覺得，若是慈航靜齋以將【慈航劍典】讓自己翻閱一遍為人情，換取自己出手一次，自己也很難拒絕。
同樣，若是自己看【慈航劍典】看得吐血，吃了悶虧，自己也肯定會在替慈航靜齋出手對敵時不著痕跡的放水，將這悶虧還給慈航靜齋，惡心回去。
就像寧道奇對寇仲出手那次，放水不說，還出言指點寇仲的【長生訣】，只有單純的寇仲才會相信這只是前輩對后輩的提攜……
此間微妙，并非石之軒或寧道奇小肚雞腸，而是政客人精本能的欺上瞞下、多方下注等等狐貍本性。
而此刻，石之軒身上就攜著和氏璧這個令寧道奇也為之動心的瑰寶，恰好正邪不兩立，寧道奇連“為天下萬民著想……”的口號都省了。
之所以在動手搶奪寶璧之前，說什么超脫生死、成仙了道，不論再動聽，終究也不過是為了不戰而屈人之兵，盡可能的增加勝算，以最小的代價擊敗對手，奪得寶璧！</p>