哼哼，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟熟讀了人家詩句，做幾首打油詩是可以的，但若不能自出機抒，能成大詩人么”
可惜，即使風清揚此等能夠脫出獨孤九劍藩籬的高明人物，亦不免為眼界所限，不知武技招式，終究有其極限。
在普及了氣機感應的武林，所謂的“無招勝有招”再不足為憑
這無關乎內勁的高低，僅是時移世易，技擊方式隨環境不同而演化的層次性差異。
天龍的內力或許普遍比笑傲高出不止一個層次，隔空而發的掌力、拳勁、劍氣等遠攻勁氣層出不窮。
然而同等級的高手交鋒，僅憑隔空勁氣相擊，實則與對耗內力并無不同，亦無甚技術含量，因而若要盡快分出勝負，終究得近身搏斗。
可在近身招式的層次上，天龍與笑傲，其實是大哥不笑二哥
但大唐不同，大唐在勁氣力道的強弱上，或許比天龍高不了多少，然而在招式的理論層次上，卻比天龍和笑傲高出不可以道理計。
就像獨孤九劍，之所以將天下絕大多數劍法遠遠甩在身后，就是因為它深諳人體技擊竅要，以天下各門各派、各類兵刃的技擊之法為根基，反推其破綻。
單單理論，就已遠超尋常的招式套路
可正因如此，獨孤九劍同樣有其局限性可謂成也人體，敗也人體
對付持刀拿劍的敵人，無論其招式怎么變化，深合人體技擊根本規律的獨孤九劍，都能尋出其破綻及弱點，并乘隙而入。
但在對付火麒麟這等完全不同于人類，刀槍不入，且攻擊渾無招式定理的異獸，獨孤九劍的義理霎時失效大半。
甚至，就連修成不滅金身，不可以常理度之的絕無神，獨孤九劍的劍理都會顯得很是捉襟見肘，不合時宜。
然而換了大唐主流的氣機感應，則又大為不同
所謂氣機感應，用道心種魔大法的話來說，就是一般練武者的真氣是一種波動，先天真氣則是更高層次和精微的波動，因能與人的精神結合。
而這先天真氣結合精神異力，離體外放，牢牢籠罩和鎖緊對手，藉此感知對手一切動靜趨勢的手段，便是氣機感應。
后天真氣或許也能勉強做到，但在距離遠近和精微程度上，卻差了先天真氣不止一籌。
特別是當兩個先天高手氣勢交鋒，氣機相互緊鎖，死死糾纏之時，更能藉由氣機感應，隱隱窺探對方的精氣神的微妙變化，且真實不虛，毫無作假
即使只是尋常先天高手的氣機感應，只消籠罩火麒麟，亦或絕無神，即可瞬間感應出，火麒麟身上的舊傷疤處氣機薄弱，絕無神腋下罩門氣機混亂
要害與破綻一覽無余
氣機感應技巧的佼佼者，當屬不死印法以真氣測敵、知敵、惑敵的法門，不僅可以探知敵手體外的勁氣集中點和薄弱點，更能隱隱感應到敵手體內的真氣運行軌跡
僅此一點，已然擁有劍心通明、道胎魔種的部分類似的能力。
這也正是氣機感應在層次上超過所謂“無招勝有招”的原因“無招勝有招”仍在以眼耳感官尋找敵人的有形破綻，而氣機感應卻是以精神感知配合真氣在尋找敵人一切有形無形的破綻