宇文邕饒有興致道“愿聞其詳”
石之軒沉吟道“不知陛下是否發現，自佛門在中土生根發芽，乃至大興于世，這數百年來，屢有道門高人剃發受戒，轉投佛門，卻罕有佛門高僧重新蓄發，轉投道門。”
宇文邕稍一回想，不由頷首道“確有此事”
石之軒斬釘截鐵道“此乃關鍵所在
中土文明源遠流長，已有數千年之久，神仙之說古已有之，非是始于道家。
隨后飽學之士不滿足于凡俗權位名利，開始追求長生修仙之法，將黃老、莊子之學奉為經典，乃有道家玄學之說，但仍屬一家之學，未曾大興于世，亦未有出世、出家一說。
乃至漢末，才有精通玄學且居心叵測之人，篡改玄理，愚弄百姓，組建所謂的道家教派。
然而事實上，絕大多數欽慕玄學，專注修道之士，仍是個憑自愿，均為在家修行，與平常的士農工商無有區別，亦無有特權。
直到佛學傳入中土，獲得歷代帝王青睞，廣建寺廟，修筑佛像，大行于世，且有了免稅之權。
道教派系中某些貪戀權位富貴之人受此啟示，諂媚帝王，才同樣有了廣建道觀，修建神仙之像，編排神仙譜系之舉，并同樣獲得免稅之權。
所不同的是，時至今日，道家絕大多數修行者仍在民間，仍照常娶妻生子，交糧納稅，少有真正入住道觀，清靜孤修之人。
然而佛教不同，佛教從一開始，就是以度化信眾遁入空門為目標，入住寺院，實際上又據有大量土地免稅避稅，使得朝廷損失大量人口及稅賦。
方今天下的實情就是，道觀里的人僅是修道者之中的少數，而寺廟里的人則是學佛者之中的大多數。
帝王信佛者，有梁武帝那般屢次出家為僧，入住寺廟的，而帝王修道者，最多給自己加個道教神君的頭銜，或是在后宮練練丹藥，幾無入住道觀的
凡此種種，無不證明，道教組織松散，來去自由，反之佛教組織嚴密，戒律森嚴。因而才屢屢有道門高人轉投佛門，而無佛門高僧轉投道門。
以此推之，很多道門中人，看似身在道門，實則心屬佛門。
若是陛下著手斷絕佛、道二教，佛門損失慘重，道門無動于衷，然而佛門卻未必會直接出手戕害陛下，反是很可能指使披著道門之皮而心屬佛門之人來對付陛下。
一旦得逞，既可使大周斷絕佛教之舉無以為繼，又可嫁禍給道教，令道教雪上加霜，實乃一石二鳥之計也”
宇文邕一奇，反問道“為何不會是道教嫁禍佛教哩”
石之軒笑了笑，“只因佛教有主事的教主、護法，而道教沒有。”
宇文護眼神縮了縮，想起了那所謂的武林兩大圣地，隱為白道武林之首的慈航靜齋和凈念禪宗
沉默許久，宇文邕問道“先生可有意在朝中為官”
石之軒先是點頭，又是搖頭。
宇文邕不解“先生這是何意”
石之軒道“在下無意于參與朝政，但若陛下將來率軍討伐北齊、南陳，一統天下，在下愿在陛下身旁參贊軍機。”
宇文邕眸中閃過若有所思之色，斬釘截鐵道“這一天絕不會太遠”