其中有言，修真練氣之本，盡在精氣神三者而御氣運勁之要，上乘之旨皆在有無之妙，有形無形，有意無意明有無之交，悟真空妙有，方為上道。
經文的字面意思固然玄虛莫名，但對于精通佛法，心性高深的定閑來說，其實不難理解，可惜知道是一回事，做不做得到卻是另一回事，既不可執著，更不能強求。
反復對比之下，定閑也只勉強確定岳不群的修真境界已超出煉氣化神之境，至于是否達至煉神還虛，則難知究竟，而御氣一途，反倒可以隱約察覺出是真空妙有的入微之境。
然而，讓定閑頗感驚異的是，岳不群面上內蘊的精氣與月光交匯，映照的流光溢彩既非其本身真氣之紫茫，亦非人體陰陽二氣的青紅之色，竟是清靈晶瑩之極的青赤白黑黃五彩朦朧之色。
“五氣朝元，三花聚頂”這傳說中的神秘字眼閃電般劃過腦域，定閑的思維幾乎停滯。
好在她到底禪功深厚，瞬息間便已回過神來，將對岳不群修為境界的驚駭深深壓在心底，迅速平靜下來。
事實上，她之所以有心思揣測岳不群的境界，而不擔心恒山女尼的未來命運，只因她也同左冷禪一樣，將全真教昭然若揭的舉動看得透徹。
同時她更明白，恒山女尼在全真教這樣帶宗教性質的綜合勢力或嵩山派這樣的單純江湖勢力眼中，作用截然不同。
若是以前的嵩山派吞并了恒山，只會逼著女尼們去打打殺殺，但提倡三教合一的全真教吞并了恒山，最多會讓女尼們幫忙傳教，或是做些制藥、療傷之類的后勤雜活，根本無甚危險。
甚至，定閑有時忍不住會想，其實恒山派并不并入全真教區別不大，僅是去了恒山派這個名頭罷了。
于佛門弟子來說，恒山派不過是個虛幻名相，何須執著
果然，岳不群一開口就道“定閑師姐，素聞恒山一脈女尼精擅岐黃醫理，治病療傷，所制白云熊膽丸、天香斷續膠更是世間一等一的靈藥
若是岳某充足的資金，不知師姐與定靜、定逸及眾女尼可否多多招收俗家女弟子，傳授醫藥之術，廣開醫館”
定閑一時間摸不清岳不群的意圖，遲疑道“不知教主欲要招收什么樣的女弟子，招收多少人”
岳不群溫聲道“亂世人命如蟻，孤兒寡婦甚多，又苦無所依新收女弟子當在孤女、寡婦中擇優而取，孤女可從長培養，寡婦短時間內學不會醫術藥理，不妨先學些清理傷口、敷藥包扎及照顧傷病的簡單事宜”
定閑隱隱猜到岳不群的幾分深意，然而不論如何，授人救死扶傷之術都不是什么壞事，雙手合十道“貧尼明日就將弟子們分成六隊，每隊約五十人，優劣搭配，分別由貧尼師姐妹三人及三個大弟子帶領，聽憑教主安排。”
“如此甚好”岳不群暗暗贊嘆，跟聰明人說話就是省事。
其實，全真教并不缺精通醫藥之術的道士及不記名弟子，達到平一指那般水平的或許不多，但坐館行醫經驗豐富的何止數百上千可惜都是男的
而岳不群看重的正是女尼們的宗教女性身份，在護理工作方面占據天然優勢，且有宗教精神支撐，不僅不懼如今的封建枷鎖掣肘，更能撫慰傷患心理，只消擴大規模，就是現成的教會醫院。
普及開來，足可打破如今醫館體系的狹隘局面，促進中華醫學發展。
當然，如今全真教起兵在即，亦可臨時充當戰地醫院。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>