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            第一一五一章 太陽神和大羅金仙堵門中(3 / 5)

            能讓楚飛說“一些”收獲,那收獲只怕不小。

            楚飛看著眾人的樣子,笑道:“在解釋之前,先問大家一個問題。我們最近研究了不少道家典籍,不知道大家有沒有發現一個問題。

            很多道家典籍經常用的說法就是:太上老君傳下某某、太上老君傳授某某、太上老君敕令某某。”

            王國文立即說道:“師父,這個我們之前討論過啊。這里所謂的太上老君,有多重含義。有的代指道家的至高圣人,有的代指天地,有的代指超我。”

            楚飛點點頭,“那你有沒有想過,這里所謂的至高圣人、天地、超我,其實都是一回事。是一個事物從不同角度觀察后的表現。”

            眾人思考。

            楚飛揮手凝聚一個太陽照耀大地的畫面,“我現在換個說法。太陽灑下光芒,讓大地充滿生機。太陽周期性出現消失,讓大地有了日夜法則。日食和月食的出現,讓人們開始思考天文。

            你們說,對于大地來說,太陽是否太上老君呢?”

            眾人恍然,震驚。

            但王國文這徒弟立即問道:“但這只能解釋至高神、解釋天地至高。無法解釋超我。”

            上官青虹開口了:“分形幾何!”

            王國文瞬間呆立,隨后喃喃自語:“是了,分形幾何。分形幾何的特性就是至高和渺小,結構都一樣。那反過來看,‘我’的結構如此,那‘超我’的結構也必然如此!

            超我是‘我’又不是‘我’。那用分形幾何的理論來解釋就說得通了。

            從凡間的凡人、到中間的漫天神仙、再到高高在上的太上老君,大家都是這么一層層疊床架屋疊加上去的。

            從日月運行到宇宙運行,是如此。

            從大腦結構到宇宙宏觀結構,是如此。

            從信仰之力到神靈的神國結構,是如此。

            那包括大數據修行的未來,也是……如此!”

            楚飛微微點頭,“這就是我最近研究所得。我們先前就討論過,想要加速元宇宙領域的填充、加速腦洞創世的過程,我們需要一個至高的存在。

            但這似乎是一個悖論。

            我們要能找到至高存在,也不會困在現在的修為境界。可找不到至高存在,我們又只能困在這個境界。

            其實這種情況,普遍存在于所有的修行體系中。

            比如修真,最后為什么要去合道,為什么要追求位列仙班,就是在追求這個。

            當修行者不能自己尋找到至高點存在時,那仙班、圣位、合道,都可以給修行者帶來一個‘至高’的存在,至少超過修行者當前境界。”

            眾人沉默、思考。

            楚飛繼續說道:“其實大道一直都在我們眼前,我們卻視而不見。古人崇拜太陽、創造自己的至高神等等,其實都是樸素唯物思想的具體體現。

            當然,這也不怪我們。若不是我們修為和文明提升到足夠的高度,很多事情也看不明白。

            正所謂‘不識廬山真面目,只緣身在此山中’。只有當我們站在足夠的高度,比如從古代發展到科技時代,從高空俯視大地,才能發現這個問題。

            但是,想要認識廬山,不一定要飛機。采用人力也是可以的。

            我們可以派遣大量人員丈量大地,建立模型。為了保證所有人的工作完美融合,我們需要制定統一的標準。這就是科學研究。

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