腿骨號，用14歲少女的腿骨制成，腿骨號兩頭包銀并鑲綠松石、紅珊瑚石。
人骨念珠，把人眉心骨挖出來磨成的念珠，由金絲線串連108個人的108顆眉骨片而成，每個骨片上各嵌綠松石及紅珊瑚石。
嘎巴拉，今天云逍等人在城外見過。
那是一種舉行灌頂儀式的法器，拿人的頭蓋骨倒反過來制成碗，再以銅鑲上去再鎏金，或者鑲上白銀，制成碗蓋。
專門用來盛腥膻污穢的‘五甘露’……就是糞便、尿、男精、經血和腦髓的混合物，來供養鬼神，黃教稱這種鬼神為佛菩薩。或者用在灌頂和雙修無上瑜伽時，收集喇嘛與明妃（純凈少女）媾和的液體，稱為俱種金剛菩提心，給受密灌的密宗弟子吃。
“后世有一個女網紅，接受活佛灌頂之后，竟然還在網上發視頻炫耀……”
云逍想起前世的一件事，不由得一陣不寒而栗。
喇嘛們制作法器的手段，更是令人發指。
制作法器取材時，從少女的頭頂割開口子，往里灌注水銀。
萬蟻噬身的疼痛，會令到人不停跳躍，直到整幅人皮分離，人還未死，活活把少女的皮扒下來制成骨皮，頭骨被用來做成法事用的骨器。
就拿今天所看到的那場法事來說。
為了念經放咒，寺院的喇嘛先后向當地部族頭領，索要了整個的人頭27顆，人頭蓋骨6個，人腿骨4根，整張的人皮1張，人尸1具，人腸14捆，人肉8塊，人血9瓶。
哈日和屯寺活佛魯絨的袈裟，是用400多人的眉心、骨和腸做成。
喇嘛從衣著到佩戴物件，都是從活人身上刨取制成。
……
孫傳庭面色蒼白，與這些人相比，他的那些手段又算什么？
“這哪里是什么佛，分明就是魔！”王家彥怒聲喝道，“華.夏乃仁義之邦，豈能扶植這等邪惡宗教，做出這等泯滅人性之事？此事若是傳至關內，必定會天下嘩然，朝廷威嚴毀于一旦！”
眾人看了一眼云逍，都不敢作聲。
王家彥說的一點都沒錯，事情就是這樣。
然而扶植宗教，以此來控制蒙古各部，正是云逍的主張。總不能說國師錯了？
“朝廷一再提倡漢蒙一家，蒙古人也是我大明子民。”
“下官斗膽向國師進言，理應取締黃教，拯救蒙古百姓于水火！”
王家彥站起身來，向云逍躬身說道。
宮殿內的氣氛頓時變得緊張、壓抑起來。
扶植黃教，以宗教掌控蒙古人的信仰，這是國師首倡，被定為國策。
哪有說改就改的，這又置國師于何地？
云逍無奈苦笑，宗教的殘暴，他又怎能不清楚？
其實以前藏區宗教，是沒有這些恐怖的宗教儀軌和法器的。
唐朝的時候，一個叫蓮花生的印度高僧到藏區弘法，帶來了阿三的這些邪惡東西，一直延續到后世。
別說是現在這個年代，一直到后世建國后很多年，藏區依然在搞人皮、人骨法器。
這種做法，也不是黃教的專利。
藏區所有教派都是這么搞的，已經成了改不掉的傳統……雖然血腥殘暴，卻是根深蒂固。
滿桂嘴唇張了張，最后卻還是閉上。
有心為國師爭辯上幾句，可嘴巴笨，找不到說辭。
“王侍郎所言，分明就是婦人之仁，誤國殃民！”
站在最末位的吳三桂，忽然站出來大聲駁斥王家彥。</p>