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            第164章 歐邏巴文明,比九州優越?(2 / 2)

            “福修斯說,‘事實上,在幾乎所有的藝術和科學的方面,九州都比歐邏巴優越’。”

            “在技術發明上也是如此,幾乎在所有情況下,九州的成功都反應了歐邏巴的失敗。”

            “湯神父,應當聽說過這些話吧?”

            湯若望難以置信地說道:“云真人是從哪里知道的?”

            云逍又問道:“才死去十幾年的不列顛爵士、航海家,撰寫《世界史》的瓦爾特.羅利,湯神父應該不陌生吧?”

            湯若望的臉色白了幾分。

            “這位為不列顛發現第一塊殖民地的羅利爵士說,如果我們看太陽從東方升起,我們將會發現,那些遙遠東方民族是傳播者,而非接受者;是贈予知識,而非從西方借取,就在今天,越往東越文明,越向西越野蠻。”

            云逍侃侃而道。

            徐光啟震駭不已。

            傳聞中,云真人盡知天下事。難道這都是真的?

            這不科學啊!

            云逍的一番言論,徹底顛覆了他們對西學的認知。

            事實上,此時大明的知識、科技,絕不比歐洲落后。

            恰恰相反。

            歐洲文明的種子,甚至多數知識和科技,反倒是來自于九州和阿拉伯。

            云逍以前在網上,甚至還看到過更為偏激的言論,并且言之鑿鑿。

            其中有一個很有意思的事例。

            在萬歷年之前,歐洲各國的語言,還屬于表音文字。

            要知道,文字,是知識的載體和媒介。

            能表音的文字,只是狹隘的方言土語和教派話語,根本不可能作為知識載體。

            因此推斷,歐洲不可能擁有屬于自己的知識和科技。

            并且任何知識和科技,都需要長時間的積累和勞動實踐才能得來。

            縱觀歐洲長期處于野蠻、蒙昧的歷史,以及白皮們的強盜天性,哪有這樣的經歷?

            有人經過大量的分析,最終得出結論。

            歐洲的知識、科技,都是通過利瑪竇、湯若望這樣的傳教士,從九州偷竊而去的。

            甚至是文字的表意功能,都是源自漢字植入。

            所謂的西學,多半是剽竊自九州和阿拉伯。

            然后將其改頭換面,充其量是將其改造,用于瘋狂海外擴張。

            隨著工業革命的開始,歐洲徹底崛起,將這段黑歷史不斷抹殺、篡改。

            對于這樣的言論,云逍多半是不信的。

            不過也不全是網上有人評論的那樣,這是什么“歷史虛無主義”。

            明末時期的歐洲,對九州文明達到瘋狂崇拜的地步,并且學習九州的知識和科技,這是不爭的事實,是白皮的史書上,白紙黑字寫著的事情。

            別的不說。

            《圣經》,就是因為看到九州的歷史典籍,覺得自己編的實在是太假了。

            被迫進行重新捏造……不,改版升級,在編年上完全采用九州的標準。

            歐洲此時比九州的知識、科技先進之處,在于進行了系統的整理,并極力用于實踐。

            先進的科技,無非是火器、造船、航海。白皮們要靠這幾樣去掠奪,自然是發展的快。

            至少可以確定的說。

            西方拿到了九州智慧的種子,用于發展科技,青出于藍而勝于藍。

            而九州,卻由于受到越來越狹隘的儒家思想的禁錮,將這些知識、科技,視作上不得臺面的東西。

            最后建奴入主九州,更是將五千年積累的智慧,徹底塵封起來,束之高閣。

            九州科技從此停滯三百年,迅速被白皮超越。

            白皮掌握了先進的科技,然而骨子里的強盜天性,卻是永遠無法改變。

            在變得強大之后,反過來蹂躪、掠奪九州。

            甚至說九州人,是世界低劣人種,九州從來沒有科學。更為可悲的是。

            一些不肖子孫,自卑自賤,數典忘祖,以身為九州血脈為恥。

            “誰給你的勇氣,敢跑到九州的土地上來,說泰西之學,優越于九州文明?”

            云逍看著湯若望,目光冷冽,語氣凌厲如刀。

            湯若望滿頭大汗。</p>

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