“陛下認為造反的根由是什么？是百姓頑劣，還是官員無能？”
朱高熾毫不猶豫，“只有極少數是奸人所致，大多都是當地官員橫征暴斂，百姓民不堪命，于是揭竿而起。”
“普天之下都是這樣，如果能過好日子，百姓是不想造反的，安南能不斷的亂起來，歸根結底是有當地百姓支持。
臣研究過安南為何屢次暴亂，大多是因為朝廷官員過去后，虐待民眾百姓，人心不服生亂，后來換了兩位擅長治理的左右布政使，去年便稍好了些。
奴兒干都司的情況本質上和交趾是一樣的。
保證其統治穩定的關鍵就在于消弭造反的可能。
臣請陛下派出巡撫，到奴兒干都司去，將那些加入大明軍隊的女真首領、以及普通的百姓，還有生活在奴兒干都司統治范圍內的生女真首領、百姓，以及漢人的百姓、商人、武官、文官。
總之各行各業、各個階層的人，都問詢一次，將他們的所思所想，對大明哪方面不滿，或者是有什么制度上的冤屈，都聽一遍。
聽取各方意見，如果其中真的有大明錯漏很大的地方，就及時改正，既然我們不可能真的把所有人都殺光，那為什么一定要和他們為敵呢？”
李祺聽著李顯穆這番話，腦子里面頓時想起了一個詞——協商。
充分接受來自各方的意見，并且相互交流將可消解的矛盾消弭，這就是重要意義。
有多少悲劇、慘案、敵視，都是因為交流出現問題而造成的呢？
“明達你這個想法，很新奇啊，朕方才仔細想了一下，歷史上竟然從來都沒有出現過。”
朱高熾很喜歡李顯穆的這個提議，非常符合他對于大明天下的治理思路，那就是不打仗。
李顯穆輕聲道：“因為圣人說過，蠻夷畏威而不懷德，我輩讀書人矢志于教化四方，無論哪種想法，都太過于高高在上。
雖然天朝上國真的高高在上，可卻不該直接表現出來，就像是富貴的人瞧不起窮人，可直接說出來那就是結仇了。
窮人一直窮的時候便算了，一旦富貴起來不整死他豈不是白受屈辱了？
漢朝和唐朝的時候，從來不主動去教化，可蠻夷都主動歸附漢化，甚至有劉淵這種克己復禮，比漢人大儒還大儒的蠻夷酋長。
唐朝的契苾何力愿意為唐太宗殉葬，安史之亂時多少胡人大將給大唐賣命！
對待蠻夷的態度是一種手段，而且很多時候，比刀槍劍戟還要好用。”
說到這里，李顯穆望向立在旁邊的朱榮，朱榮臉上有些尷尬，畢竟李顯穆這些話好像是在說他們很沒用一樣。
“總兵不必多想，沒有武力作為依憑，那就是宋朝的下場，契丹人騎完女真人騎，女真人騎完蒙古人騎。
我說那些話，只是因為現在用武力所能夠做到的，就只是如今這些了，先帝五征蒙古，也只能做到現在這種地步。
難道我大明的軍隊，還真的能把深山老林里面的女真人都清剿干凈嗎？