第117章通幽驅神
那個五仙洞的地圖沒有畫完，但是這個【通幽】【驅神】寫的倒是讓裴矩有一種耳目一新的感覺。
這里面闡述古時的【通幽】【驅神】與現在的通幽驅神的區別。
通幽就是溝通幽冥，幽冥并不是單純的指神話之中的府。
不過從現在的角度來看，幽冥會被叫成幽冥地府，也是再正常不過了，因為通幽都是要在幽洞里進行，如果意識里可以看到那樣的臺階，一路往地底深處而去，那么叫幽冥地府也是很正確的一件事。
古人認為幽冥地府里有很多的神，可以用一些方式驅使這些神靈做事。
這就是驅神，至于每一個神都用什么方式，那就需要一次次的實踐，而驅神的方式，從來都是各家之秘。
每一家一派對于某一個神靈有著充分的了解之后，便能夠很好的驅使祂們。
而這漫長的歲月里，這種驅使方式肯定有很多遺失了，但是現代又會有接續和創新。
裴矩又想到古代的那些神話，也可能就是道教這一大派創立的一個神系，一個大派，一起創立的一個神系。
這時，裴矩看到了一句話。
“萬般法，起于鬼神，以通幽、驅神為始。”裴矩看到這里繼續看下去。
“很多人認為幽冥地府在地底，認為幽冥地府在另一個幽暗的維度，但是我認為，幽冥，從來都是在我們的心里。”
“每一個人都有著一座幽冥地府，正所謂，舉頭三尺有神明，神明在心中，便是這個意思。”
“而我們通幽，或者說是通靈，首先要做的一件事就是正心、誠意。”
“也就是說，我們需要相信有這一切，如果我們不信，那么一切都是無緣的。”
“這里的無緣，可以說是緣份，也可以說是若是一個心中根本就不信這一切的人，那么就一直都不會遇上那些詭怪，就會是兩個平行的世界。”
在這時在，上面還寫了怎么驅神。
其中有一個方式，那就是自己請仙和供神兩種。
這兩種方式都是需要在家里供奉牌位的，但步驟卻完全不一樣。
請仙是從幽冥洞窟之中請出一個‘神靈’來，供在家里，日夜香火祭祀。
而供神則是自己通過某種方式，將自己熟悉的或者說是心中認可的‘靈’送進幽冥洞窟之中去，那個自己熟悉的‘靈’入了幽冥洞窟之后，反哺自己的家族。
裴矩發現胡安安這一家應該是走上了供神之路的，至少她徹底狐化之后，她的家里會有人把她送入幽冥洞窟里去。
而在她的家里，會有一個她的神牌位。
那么她家里會這樣，那么古代的那些道教神系里的神會不會是這樣供奉出來的
或者說是有一種更高級的方式
他又想到了一直有著羽化登仙的傳說，如果是這樣，會不會是一個人修行到了，神魂出游，進入那幽冥之中，從而在那里面獲得一個神位。
裴矩此時當然無法驗證。