中原中也與他們僵持了一會兒，終于嘆氣道“我有些事情要處理，你們快點先回去。”
中原中也那么趕人了。
他們勢必也留不久。
那我就沒有機會了。
于是我朝著他們提著的麻袋，明知故問道“你們麻袋里面裝的是什么”
他們這才把視線放在我身上，剛要開口，中原中也便搶話說道“里面是鹿。”
這話一落，我不知道對面的人他們是怎么想，反正我自己就被噎住了。
日本鹿分布的地方除了京都，還有本州、九州，有山林的地方存在野鹿的可能性很高。但橫濱市應該是沒有鹿的。
我有強烈地想要科普的想法。
這個想法跟當初夏油杰在洞窟旅館里面科普達爾文的鴿子實驗時一樣強烈。其實我到現在都一直希望和他見一面，跟他講，達爾文一開始的鴿子實驗不是用來證明「優勝劣汰」的，而是講動植物的遺傳變異，以及人工馴化的。
「優勝劣汰」在社會學的應用最開始來自于社會達爾文主義者斯賓塞和優生學創始人高爾頓，他們認為不應該幫助和同情弱者。
我從洞窟旅館到現在一直憋著，就希望有朝一日遇到夏油杰，可以對他一吐而快。但現在中也先生同樣犯了常識性錯誤，我覺得我之后一定還會經常遇到他。那我每次都可以忍著不說嗎
我仔細想了想，還是決定說出真相“橫濱應該沒有鹿”
為了照顧中原中也的自尊心，我還在句尾后面加了一個“吧”。
中原中也煞有介事地說道“橫濱是沒有。但我是外貿公司管物流的，從北海道那里運過來野鹿肉，也不是難事。”
這邏輯自洽。
我竟一時半會無言以對。
“那我可以看看麻袋里面的鹿肉嗎”
我一定要翻出個人來。
他繼續說下去的話，我覺得到最后我和他都不好收場了。
中原中也頓時噎住了，聲音也跟著弱了下來“可不可以不要看”
“可以。”
我想想別的辦法，別讓他太為難。
作者有話要說還是8更。
你們早點休息
晚安。有什么問題，可以隨時跟我說。
還有謝謝大家對我的喜歡，不勝惶恐。謝謝了
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