直接被列入“偽附”，不再視為歸附之地，不得再用秦國文字，不得再用秦國計制，不得再求援于秦軍，不得再請官，不得再供律。
他們從附國里被剔出去。
而剔出去的同時，張青松貼上新定義：
“重信之地！”
“凡稱文化者，實為舊教偽改！”
“凡稱民俗者，實為神祭偽裝！”
“凡稱歸附者，實為換皮潛伏！”
“此類地，不再辨好壞！”
“只一律為敵！”
“有神，就砍！”
“喊冤，就殺！”
塔瑯王室震怒，調軍三萬，自東境壓向沙緘邊口，圖強攻一口，趁夜強探，意圖重奪被白云飛焚毀的三號糧線。
白云飛不接戰。
他帶人繞過來路，偷襲其北線“駐騎坡”，敵人未設防，一夜損馬六千匹，營地盡毀。
塔瑯不再試探，開始瘋狂調集邊軍。
他們終于明白。
秦國不是講話的。
講完了，現在該動刀了。
可當他們想動刀時才發現—他們所有給神預備的那套刀，全是假的。
他們留的咒，藏的線，埋的壇，做的像，全都還沒起效，就被一口一口封上。
他們想再打一場“舊信戰爭”。
秦浩讓他們連一場正面仗都打不起來。
你要出兵，我砍你的馬。
你要結盟，我斷你的糧。
你要談條件，我先給你列清賬本。
你要說文化，我讓你自己燒你的書。
你要說冤枉，我拿著你祖宗的通帖告訴你—你當年收的是誰。
你收過神奴，你就不是冤民。
你收過神兵，你就不是歸附。
你開過壇，你就不是文化。
你做過神胎的夢—那你就是神的命。
那你就該死。
這就是秦浩。
他這仗，不是想贏得光鮮。
他是要贏得干凈。
贏得他們徹底認清一點：
這不是你該試的仗。
你不是和他在爭信仰。
你是在和他搶命。
那他就要你連命都沒得搶。
塔瑯調兵東線第三十六營，全員戰咒師出身，以咒氣纏甲、靈符纏刃為手，平時駐守在塔瑯后山“火祀谷”，本是備用神胎衛隊，這次被抽調上前線，意圖從沙緘北部“燼巖嶺”翻山而入，破秦軍騎線封鎖。
他們行得快，繞得遠，攜糧三日，分五段夜行，白日不現兵旗，只靠野哨通聯。
前三日行軍極順，第四夜剛入嶺，便中伏。
白云飛早料到他們會動咒兵，卻不料他們真敢在山口玩“纏祭陣”。
這種咒法根本不是打仗，是試圖用祭陣喚出靈胎碎片，哪怕只是半影，也足以擾亂秦軍軍心。
白云飛沒有任何猶豫，直接命三營斷后，二營繞前，帶著九十余騎兵繞出主道，從山腰偷襲敵軍中營。
戰斗未起，火已爆。
秦軍早就埋下火油罐陣，一聲令下，點火三面，整片山谷火線齊起，敵軍被迫全線撤回，咒兵布陣未成便被撕碎。
塔瑯這支咒軍本是要打“精神戰”的，結果連一句咒語都沒念完，就被逼退十里。
他們不是敗于武力，而是敗在—秦軍根本不聽你那套東西。
你說你要祭，我先把你地燒了。
你說你要結陣，我先讓你連路都走不穩。