“不是讓你跪著求的！”
這話傳開后，曾有東瀛老戶私下議論，說“秦王這人，真是連自己都不信！”
秦浩聽后，笑了。
“對，我不信自己！”
“我只信這個世上，誰都不該拿命去跪！”
“哪怕是信我！”
“我也不許你跪！”
“你要是說，我給你律，你就要供我！”
“那你也不配活！”
“你不該拿命謝我！”
“你該拿命活出來！”
“你只要活明白了，那你就知道—給你律，是讓你不用跪著活！”
“不是讓你多了個能跪的新對象！”
“這天下，我不養神！”
“也不養奴！”
“我只養人！”
秦浩在東瀛駐留已滿九十日，律堂設立百余，命錄箱開封三次，百姓自報神像逾五十萬尊，咒物焚毀難計其數。
文律通帖覆蓋三十三郡，凡在籍附民皆納入律籍管理，無一復祀、無一再建壇。
東瀛，徹底歸入律下。
與此同時，西域各教接連崩塌。
暮神會裁撤三十六地壇，廢除神胎系祭法，三位上主級主祭避走海淵，至今無音。
焚神教自斬一百三十二名“失祀主”，宣稱“舊法有誤、靈胎可斬”，并嘗試提出“新教合律”之構想，意圖與秦國議和。
奴家殘部割裂成五個支系，其中三系不再供神，轉為“靈學派”，散播于各小教國內，僅保留咒文學結構，不涉祭祀。
黑巖流團與尸涂教系合并為“無面教”，徹底轉入地下，改走術煉、咒物銷售、符骨密市之路，雖未滅亡，但從未再出現在臺面。
整個西域，如同被打碎的舊神土，被秦國以一柄刀、一紙律，連根掀翻，支離破碎。
但秦浩知道，這不是終點。
那些神雖然死了，可神之后的空白還在。
人不是只靠活著就能走。
他們習慣了靠一個說法撐著，靠一個虛構的依托活著。
你把神斬了，他們反而迷茫。
這才是最難的。
比神還難的，是教完他們怎么站起來之后，接下來，要教他們怎么走路。
秦浩沒有停。
他在律本之外，追加一書，命名為《人命自章》。
不是律條，不是法令，而是字字白話，字字從“我”說起，開篇一句話：
—“我命由我，但我不能殺人換命！”
他要教的是人怎么明白命不是靠神，也不是靠搶，而是靠你自己一口一口活出來。
他要他們知道，不祭神，也不傷人，是另一種活法。
他不要這些人因為棄神就變成狂徒。
更不要他們因為恨神，就去信別的神。
他要他們知道：你不是要替代一個神，而是徹底不要再有“神”這個東西。
所以《人命自章》里，他只講一件事：
人為什么該活著。
不是神說你能活。
也不是律給你活的權利。
而是你生下來，本就活著。
本就該活著。
律，只是保你不被人搶走。
而你自己，不需要理由。
你只要想活，那就是最大的理由。
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