“我不要他們一輩子信我！”
“我只要他們此刻，不再跪著！”
“余下的—以后慢慢教！”
而就在此時，來自西域中部的情報傳來。
靈墟腹地出現異動。
暮神會、奴家、焚神教三大教團，開始召集核心神子、主祭、附魂操靈者，進行新一輪“靈體合祭”準備。
目標不再是東瀛。
也不再是海域。
他們的目標，是自己。
是秦國。
是一場正面、全面、跨境的“神力回歸”。
張青松看完密信，臉色一沉：“他們要反撲了！”
秦浩卻只是淡淡說道：
“早該來了！”
“他們不是一直想打這一天么？”
“那現在，我等他們進門！”
“進得來—我就讓他們見見，他們真正要面對的神！”
靈墟異動的消息傳來五日，秦浩便關閉了所有對外文書渠道，東瀛南岸指揮署全面封鎖情報。
整個大營氣氛驟然收緊，信鷹的飛行頻次翻了三倍，張青松親自守在軍令臺，每一道文令都必須過他手寫、他簽、他核。
同時，秦浩沒有召集戰會，而是命歸辛樹、魔影、趙應天、白云飛、獨孤無念等人分別分頭行動，只下達一句指令：
“按既定預案，轉防御態！”
這句“預案”不是空話。
早在秦軍渡海之前，秦浩就已經為“西域教團直接攻擊本土”這一可能布下了一整套計劃，稱為“斷血守本方案”。
方案共分五層：
一層，境外誘亂。
以削教、裂祭、斷供三線為戰術，將西域中外圍打散，迫使其提前發動而非按節奏推進，打亂其謀劃順序；
二層，境內封源。
將秦國西部各郡祭祀體系徹底廢除，設立專門的“律祭監察署”，由文律官替代原有神職人員，所有靈物、咒卷、供壇、祭骨由軍方統一接收管理，拆除率在兩個月內達到百分之九十七。
三層，腹地設坑。
在秦國本土西境、南境、草原邊界三十六處要隘設置“引誘埋伏區”，用虛假祭壇、民間祭師、故意泄露的“逃亡術士”作為引子，吸引西域祭師、神子、靈體入境。
四層，人心切割。
以律簡通帖擴散為手段，廣泛吸納西域叛教、棄教、流亡群體，并分批遷入邊郡，設立“臨民營”，由秦軍駐防，以律法約束，以物資維穩，逐步建立非教系百姓在邊境的“生存依賴鏈”。
五層，也是最關鍵的一層，叫“神像歸零”。
秦浩親自下達密令，命秦國所有郡縣、封地、鄉鎮，所有家族、民戶，不論出身高低，一律搜查自家是否私藏“神像、供臺、神符、神骨”。
凡自愿上交者，登記造冊、赦免一切舊罪，且可獲“律民良冊”一紙，獲賜三年不役、五年田免；
凡抗拒拒不交出者，一律視為“圖謀禍教”，三族問斬。
短短十日，全秦國自報神像數量超過三十七萬尊，各地衙門、律院、倉署紛紛出現“像滿為患”的局面。
大批古像、靈像、民供偶像被搬入焚像坊，集中焚毀，僅西北秦原一地，便燒掉神偶六千五百余座。
張青松問：“你要真的燒干凈了？”
“你不怕百姓反噬？”
秦浩只是冷冷一句：
“怕的不是百姓！”