第379章濠鏡澳
拆除孔子像，改立神主牌，這些都不是目的。
聶宇的真正目的，只是為了破除孔廟的神圣光環，或者說儒家思想的神圣光環。
孔子是圣賢不假，但在這些儒家文人的不斷強化下，孔子已經變成了凡人不可直視的圣賢。
他的儒家思想經過文人的曲解利用，已經變成了統治階級奴役百姓的工具。
可以說，現在的儒家思想，早就偏離了孔子的初衷。
前幾年聶宇搞得邸報辯經，辯的其中一條，就有程朱理學的核心思想——餓死事小，失節事大。
孔子對這條的解釋很簡單：“飲食男女，人之大欲存焉。”
孔子從來沒說過，女子就該守寡餓死，吃飯生存是人之天性，人沒了天性與野獸有何區別
當然，這里面最初可能要怪子貢，子貢為了讓老師的儒家思想發揚光大，便對孔子進行了第一次神化。
但子貢對孔子的神化，還比較收斂，只是為了傳承儒家，教化百姓。
可到了后面，就愈發變得不可收拾，漢代的公羊儒，到宋朝的程朱理學，一個比一個極端，而且只為皇權服務，目的就是奴役壓制百姓。
說的通俗一點，皇帝官紳要吸你的血，你要是反抗就是目無尊上，喊疼就是目無禮法。
這套吃人模式下，你要是忍受不了奮起反抗，那你的親人會以禮法來攔著你，而你的好友會受禮法驅使成為鎮壓你的馬前卒。
等到你被鎮壓下去，皇帝官紳害怕了，給百姓吃糧活命，百姓也只會吃著你給他們帶來的糧食，高喊幾句“皇恩浩蕩”。
禮教殺人，向來不用刀子，只用畸形的禮法。
聶宇覺得這樣不對，他沒法一蹴而就的改變，那就先改革學府，讓百姓讀書，再通過邸報辯經，進一步解放女性生產力。
而后，打倒孔子像，救出孔夫子。
孔子的王者像是儒家刻意造神，最宇現在就要斬神，削弱孔廟在世人心中的地位。
孔廟地位削弱，儒家借孔子之名，行奴役之實的假儒思想，就會跟著削弱。
孔廣杓肯定知道這么做會有什么后果，但他不在乎，他只要復興南孔。
儒家以后會不會衰落，南孔未來會不會再度勢微，跟他有什么關係，反正南孔在他這一代已經中興了。
……
今年的夏季，格外顯得炎熱。
聶宇已經把那件王袍脫下，身上只穿了一件汗衫，就這都是熱的后背汗濕。
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在他擺放奏章的御案上，正放著一碗冒寒氣的精致冰沙，這冰沙不是后世的科技與狠活，純粹是這個時代的夏日飲品。
跟硝石製冰沒有關係，硝石製冰正史記載很少，僅在《淮南萬畢術》有過明確記錄，到了明清幾乎已經半失傳。
因為硝石製冰有著兩個致命缺點：
第一，硝石製冰可能帶有弱毒性。
第二，硝石製冰產量極低，只能說聊勝於無。
古人利用硝石製冰，基本不是為了吃冰沙，而是遇到了必須用冰塊的特殊用途。
聶宇現在正吃的冰沙，其來源於南京的地下冰窖，就是冬天下雪時候採集的冰塊，存放於地下深層冰窖進行保溫，到第二年的夏天拿出來解暑食用。
說實話，要不是有相關記載，聶宇都不敢想像，古人還有這種黑科技。
原理倒是能猜出來，無非冰窖就是座天然冰箱，但到底怎么做到的完全搞不清楚。
聶宇簡單批了幾本奏章，就熱的難受，稍微鬆了松衣領，拿起湯匙舀了一勺冰沙放入口中。
“嘶！”