在這里，他住上了溫暖舒適的房子，吃上了三餐飽飯，穿上了柔軟合體的衣服。
更讓他又驚又喜的是，他還同其他數十名孩童一起進了學，跟著老師讀書認字，學習各種文化知識。
當他在一張白紙上寫出人生中第一個字的時候，內心激動得無以復加。
要知道，他們家祖上往上數三四代人，可全都是大字不識的農人。
像他這種孩子想要進學，想要讀書，無異于癡人說夢。
一年到頭，連飯都吃不飽，衣服都沒得穿，何來的余錢去讓家里的孩子去上學堂？
因而，對于所獲得的一切，徐日昇是充滿了感激之情，并將穿越眾視為自己的再生父母，發誓要傾盡所能去效忠他們，維護他們。
不過，經過四年的學習，他發現自己委實不是一塊讀書的料。
那些稍微淺顯的知識尚能勉強理解，可在面對較為復雜的課程，就顯得甚是吃力。
于是，在完成了四年小學階段課程后，他就順理成章地“畢業”了，成為一名光榮的見習教師。
學校里的生源大體來自三個群體，除了部分本地出生的孩童和印第安孩童外，有相當一部分是像他一樣從大明收容而來的孤兒，還有不少是移民帶來的子女。
這些學生年齡大小不一，語言各異，資質也是大不相同。
而作為老師，首先就是要教會他們“正確”的口音，在最短的時間里，讓他們盡可能說出標準的“官話”，聽懂老師所講的課程。
漢語拼音、《千字文》、《三字經》（宋版）、《新編對相四言》等發音讀本和啟蒙認字讀本便構成了小學初級階段的教材。
所有孩童將在第一年里，需要掌握一千到一千二百個常用字，具備初步的讀寫能力。
至于四書五經之類的儒家文典，學校里是不會教授的。
呃，除了穿越眾自身缺乏相應的儒學知識外，還有一個重要原因就是，儒學似乎對目前的科教事業沒有顯著的促進和提升作用。
需知，無論是在一個國家，還是一個地區，個人的一切發展都有賴于社會。
對政府，或者一個地方勢力來說，教育除了滿足社會需要以外，并無其他目的。
更關鍵的是，教育的結果或效應是以社會功能發揮的程度來衡量的。