中國人講究蓋棺定論，尤其是從周代開始，王公貴族死了，后人都要給他一個謚號，用以總結他一生的功過是非，還為此有了《謚法解》這門學問。謚號基本上就是一個字，無非是什么莊、惠、文、襄、桓、武之類，每個字都有其特定的含義，言簡意賅。
只是到了秦始皇帝時，認為謚號是“以臣議君”，直接取消了，連帶底下的徹侯們也不再有謚號。
但今日，黑夫卻恢復了謚法，首先要給公子高、扶蘇兩位要舉行“葬禮”的“死者”定謚。
群儒們頓時高興壞了，真像見了玩具的猴子，將什么復周禮，興封建的，崇禮樂的三板斧拋之腦后，爭先恐后，為這事爭了好幾天。
最初，爭論的主題在于，公子高在“悼”和“哀”中該得何謚？
”有何區別？“當奉常陸賈抱著簡冊來稟報時，黑夫皺眉問道：
“年中早夭曰悼，肆行勞祀曰悼，恐懼從處曰悼。”
陸賈又道：“蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。”
黑夫文化少，沒聽出差別來……
“你以為呢？”
“悼合適一些，只是……”陸賈道出了麻煩之處：“秦昭襄王之太子，早死，謚號亦是悼太子。”
嘛，這就是戰國以后取謚號的麻煩事了，春秋的諸侯卿大夫們，基本把單字的謚號都取了個遍，后人很容易重復，跟祖宗叔伯撞謚號，地下相見會很尷尬的。
不過陸賈也有解決方案：“或可在悼前加一字……譬如，孝。”
孝，這是個怎么用都不會錯的謚。
“那便叫孝悼太子罷。”
黑夫對公子高不甚在意，這只是他篡改歷史一個擋箭牌。
真正重要的，是要給“扶蘇”的侯名和謚號……
儒生們也是奇怪，他們曾經無比推崇扶蘇，可現在，卻似乎為了討好武忠侯，一連拋出了許多個惡謚來……
什么愍、哀、幽，也不知是何道理，他們與扶蘇又有何深仇大恨。
一連否了無數個后，黑夫終于挑定了一個。
“剛。”
“強毅果敢曰剛，追補前過曰剛！”
陸賈走后，黑夫默默望向東方。
“扶蘇……嗯，那個還活著的，遠在遼西的扶蘇，你稱了召王，算是與我的隔空通訊，那心意，算是傳達到了。”
“而我現在，正式給你回復！”
“海東剛侯，這便是我的答案！”
……
PS：啊，2萬字完成，不用被編輯追殺了，明天恢復咸魚的生活。