“今日農家許勝等亦嘗百草，擇菘菜而植之，將每次嘗試培育的過程，也一一記于紙上，好讓弟子效仿。他日若能使家家戶戶皆能食此菜，亦是一大善政！”
“的確是一道善政。”
秦始皇頷首，應黑夫之請，給許勝和農家弟子以封賞，賜爵賜地，但許勝的弟子們拜謝后，卻又道：“陛下，老朽有一事欲稟！”
雖然許勝當年有擁護呂不韋，逃離關中的劣跡，但那是過去的事，秦始皇對他還算和善，頷首道：“但說無妨。”
許勝告罪，說起了一樁往事……
“陛下，昔日，孔子之徒樊遲請學稼。孔子曰，吾不如老農。請學為圃。孔子又曰，吾不如老圃。”
“樊遲出去后，孔子對其余弟子曰，小人哉，樊遲也！上好禮，則民莫敢不敬，上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。若如是，則四方之民以襁褓負其子而至矣，何必親自學稼？”
孔子認為他培養學生，不是為了讓他們以后去種莊稼種菜，而是為了從政為官，為了做肉食者，只要做了官，一切事情就迎刃而解。
儒家也認為，在上位的人哪里需要學習種莊稼、種菜之類的知識？只要重視禮、義、信也就足夠了！
總之，儒家的教育，從來就不是為了培養勞動者，而是為了培養勞心者。
但農家，卻正好走了與他們完全相反的道路，甚至有傳說：農家的創始人，就是孔子的弟子，那個被他鄙夷的“小人”樊遲！
這也難怪，農家曾經被孟子等儒家宗師鄙夷貶低得不行，連稷下學宮也擠不進去，只能在弱小的滕國謀出路，去遙遠的秦國找機會……
許勝看了一眼黑夫，黑夫眼中滿是鼓勵。
黑夫告訴許勝，就像在《呂氏春秋》里的農家諸篇一樣，他們應該把這一段“嘗百草”的過程寫下來，教授弟子，同時也要讓天下人知道……
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱！農圃之事并不是小人之道，而與儒家詩書禮樂一般，是關乎民生的大學問！”
這是許勝從未得到的鼓勵，于是，他便鼓起勇氣，請求秦始皇道：
“陛下，被儒士鄙夷的小人之道，卻是我大秦的實用之學，此乃農家之大幸，也是天下之大幸。老朽敢請陛下，能讓如樊遲一般，欲學于農圃的‘小人’，作為弟子，向吾等學之。學成后可為田官，為陛下向黔首傳播節氣農時，堆肥漚肥之術，以及推廣菘菜等物……”
秦始皇和群臣都一愣，這時候，黑夫也立刻站出來，說道：
“沒錯，陛下，正如當日在臨淄，論修書修史時，丞相所言。今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令辟禁。公學中已有法令之學，然在此之外，也當設工農之學！使這些有用之學，使菘菜、豆腐，皆能傳遍天下，澤被黔首！也讓那些以古非今的人看看，神農做的事，大秦一樣能做，且做的比古時更好！”