哥倫比亞大學哲學系內，教授們討論道：“教授和科羅廖夫將太空與存在主義聯系起來，教授天生就該回我們哲學系任教。”
哥倫比亞大學哲學系應該是最希望林燃回哥倫比亞大學任教的群體。
霍克海默老了，法蘭克福學派迫切需要新的頂級大腦來接過霍克海默衣缽。
而這個地球又有誰的大腦能比林燃更加頂級呢？
即便林燃從來沒有在哲學領域證明過自己，但法蘭克福學派依然深信林燃就是那個可以接過衣缽，帶領法蘭克福學派走向巔峰的那個人。
另外一位教授說道：“是啊，能離開和平本身，從更高維度卻解讀，這并不容易。”
“這讓我想起薩特的《存在與虛無》，人類在選擇中創造意義。”
林燃繼續引導話題：“科羅廖夫先生，這次美蘇聯合登月任務在冷戰背景下顯得尤為特別。你認為這種合作對人類的團結意味著什么？它是否預示著超越政治對立的可能？”
漢弗萊不是不讓我說和平嗎？
那我問科羅廖夫的意見總行吧。
老實講，林燃已經深深被這個時代所打動。
冷戰固然是戰爭，科技固然沒有六十年后那么絢爛。
但這個時代同樣意味著無限的可能。
意味著人類可以不走入資本異化的未來，這樣的未來下人類從仰望星空變得只能蜷縮在地球一切朝金錢利益看。
他還能改變。
60年后他能改變，當下這條時間線林燃認為自己同樣能改變。
他倒不指望能夠靠訪談就促成和平，讓人類團結，但他需要做些什么。
不能因為這件事沒有意義就不做。
科羅廖夫的眼神變得柔和：“冷戰讓我們站在對立面，但太空讓我們看到共同的目標。
登月任務證明，當人類放下分歧，攜手合作時，沒有什么是不可逾越的。
我希望，也是克里姆林宮的希望，這只是一個開始，一個通往更團結未來的起點。
倫道夫，和你一樣，我也喜歡看哲學相關的書，這些哲學書籍伴我度過了古拉格的漫長歲月。”
臺下一陣驚呼。
因為科羅廖夫對他們而言是絕對的神秘人物。
最開始只有代號，后來才有名字。
但也僅僅只是名字。
對他的生平一無所知，原本一直要到很多年之后科羅廖夫的資料才陸續解密。
古拉格往事，對于平民來說也許不知道是什么，但在座都是精英，哪怕有不清楚的女性，也能從身旁男伴中知道古拉格往事是什么。
“簡單來說，古拉格是指被送到西伯利亞種土豆。在這種地方度過漫長歲月，確實不看點書早晚會瘋。
沒想到科羅廖夫居然有這樣的成長經歷。
真是了不起啊，在這樣的環境下能成長為蘇俄航天的負責人。”
“教授不是更了不起？孤兒出身，歐洲長大，哥廷根就學，能成為nasa局長。”身旁女伴聽說后，不滿道。
女性都是顏控，作為肉蛋奶給足的21世紀年輕人類，比古拉格營養不良長大的斯拉夫老頭，加上林燃本身繼承的外貌基因就不差，單論形象，林燃的優勢有點過于明顯了。
科羅廖夫接著說道：“這讓我想到列維-斯特勞斯的結構主義，強調表象之下的深層共性。
我從投身太空探索的那一刻，我就在想太空探索能揭示人類社會的某種本質，超越眼前的沖突？
結構主義提醒我們，差異之下有共同的根基。
太空探索正是這種根基的體現——對知識的渴望，對未來的期盼。”
臺下黑利爵士和弗里曼少校低聲說道：“他們把哲學融入對話，教授擔任主持人，這對話格調確實是你做不到的。”