可是隨著一個又一個家族“現身說法”，人們開始將信將疑。
再然后，眾人都憂心忡忡。
自己的家族會不會也遭此大難？
有的是貪墨軍糧被殺，有的是貪墨草料被殺，還有軍械、炭火等物資。
真要說起來，誰屁股底下干凈呢？
一個經得起檢查的都沒有。
于是，所有俘虜都陷入一種徹夜難眠的焦慮和恐懼中。
每天一大早就趕緊起床，到廣場上集合，等待墨家弟子宣講墨家精義，以及末尾插播的“新聞”。
隔三差五，還是有倒霉的家族。
只是隨著時間推移，一個疑問浮現在眾人心頭。
為什么國君可以這樣肆無忌憚的殺人？
高貴如趙氏，依舊被殺得差點滅門。
如果沒有趙氏孤兒，趙氏真的就除名了。
自己現在，不過是重復趙氏曾經的經歷。
趙氏重新崛起了。
自己也能嗎？
人們開始思考，如何才能令家族安全無憂，如何才能令子孫綿延不絕。
如何才能從“抄家滅族”的陰影中擺脫。
一時間，“槐先生”的名字傳播開來。
王槐的種種言論開始在俘虜中傳播。
個人長生和家族長生。
家族長生，就必須建立一個強大的聯盟，一個可以和王權抗衡的聯盟。
一個以土地為基礎，以糧食為籌碼，與王權合作又抗爭的地主聯盟。
王權聽話，就擁立其為天下共主，你好我好大家好。
王權反噬，就借機放大天災人禍，波及天下，改朝換代。
這是王槐之前的學說。
加入墨家后，這個學說已經更新迭代，向更高層次進化。
但是對晉國的公卿權貴們而言，還是舊版本更容易理解，也更容易接受。
同時，晉國有一個現成的例子——六卿世家！
如果成為六卿世家那樣的頂級存在，國君還敢這么輕而易舉的抄滅自家嗎？
當俘虜們產生這種思想時，一個新的想法不由自主冒出來。
為什么一定要有個國君？
為什么一定要培養出一個王權？
自己單干不行嗎？
看著墨城中熱火朝天的工地，不知疲倦的機關人，色香俱全的伙食。
尤其是人們熱情澎湃的精神面貌。
俘虜們沉思起來。
如果自己加入墨家，獲得墨家的絕學，再回去發展自己的封地，會是什么場景？
只是，如何回去呢？
晉國，行軍大營。
一駕駕馬車、牛車、驢車裝滿貨物，向西而行。
車上裝滿了抄家滅族得來的財富。
這些是晉國各個權貴家族數百年的積攢。
為了搜刮財富、打包運輸，大軍耽誤了很多天。
只是，財富太多了。
牛馬畜力根本不夠用。
國君將軍中用來運輸糧草、輜重、甲胄、兵器的牛車、馬車都改為運輸財物。
至于行軍需要的各種物品，都直接分發下去，由士兵自行背負。
也就是說。
每個士兵除了身上的甲胄，手中的兵器，還要背負幾十斤的糧食、草料，以及其他物品。
整體算下來，每個士兵需要一百多斤的負重，幾乎等于自身體重了。
歷史上赫赫有名的魏武卒什么標準？
《荀子·議兵篇》記載：魏之武卒以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負矢五十，置戈其上，冠胄帶劍，贏三日之糧，日中而趨百里。
而晉國的士兵，負重比魏武卒還多，行軍比魏武卒更長。
魏武卒那是百里挑一的合格率。
可晉國這邊，全體都有。
這是人能承受的嗎？</p>