子嗣是什么？
自私又是什么？
人自私與子嗣有什么關系？
岳川接著說道：“當今之世，百家爭鳴，各種賢智者數不勝數，他們的思想、學識，也都被有心人收藏、傳承。”
“往后五百年，會出現各種傳世大家族，這些家族的特點就是精研圣人學說。”
“不是因為他們有多么愛學習，而是他們通過這個方式辨別敵我。”
“原本，這些傳世大家族學習的圣人學說五花八門，但五百年后，會統一成為某一門學說。”
聽到這話小墨頓時興奮起來。
“岳先生，這門學說一定是我們墨家學說吧？”
岳川沒有回答，只是微微一笑。
小墨瞬間臉色煞白。
他已經明白了岳川的意思。
雖然心中不服氣，但是想到岳先生能掐會算，推演未來。
小墨心中頓時有種無法用語言表達的沉重和無力。
五百年后，那個唯一的圣人學說不是墨家。
墨家非但沒能推廣開來，反而還徹底消失。
岳川嘆息一聲。
久久沒有說話。
答案很殘忍。
岳川也不知道該怎么解釋。
以前讀到“罷黜百家，獨尊儒術”，總會覺得這是漢武帝占主動。
現在感受到中原世家大族的誕生、發展，看到三槐王氏從春秋時代就開始籌謀、布局。
岳川突然發現，華夏的歷史并沒有表面上那么簡單。
“罷黜百家，獨尊儒術”很可能不是儒家學者借漢武帝的力量統一思想。
而是儒家學者所代表的世家、大族，在戰勝了其他所有百家學說，完成學術界大一統之后，派一個人向漢武帝攤牌。
所以，之后的兩千年，儒學就成了門閥世家的專屬、唯一。
儒學也成了門閥世家把持權力，傳承權利的工具。
這種風氣在東漢末年發展到頂峰。
瑯邪王氏所創立的瑯邪王氏學派、潁川荀氏所創立的潁川荀氏學派等。
汝南袁氏、弘農楊氏這些頂級世家，也都有自己家傳的儒學，也就是所謂的“經學”。
醫術、科學、物理、化學等能力無法隨著血脈傳承。
但“經學”可以。
因為“經學”本就是這些門閥世家鼓搗出來的東西。
放到兩千年后，就是法律。
一個家族全是科學家的很少，但一個家族全是律師的，會越來越多。
這不是儒學的勝利，而是無數個像王槐一樣的賢智者，從百家爭鳴時代就苦思冥想，探索實踐。
他們不為功名，不為利祿，不為青史留名。
他們一輩子都在為子孫繁衍、宗族傳承而殫精竭慮。
他們有自己的史書，那就是族譜！
兩千多年間，任憑朝代如何更迭，他們的宗族傳承都沒有斷絕，他們的子孫后代遍布天下。
所以，華夏人總是詬病。
為什么那么多科學向的圣人之學老祖宗不選，偏偏選了滿篇廢話的儒學？
誠然。
儒學沒法推動生產力，沒法提高社會發展水平，沒法認識自然、利用自然、改造自然。
但，正因如此，儒學才更容易解釋，更容易改造，更容易掌控。
更容易被世家大族選擇。
也更容易讓世家大族的血脈代代流傳，并且始終占據在權力的中心。
“小墨啊，墨家學說的基礎確實是貧民百姓沒錯。但是……”
“三代出貴族，貧民百姓不可能一直貧窮，他們的子孫后代總要向上爬的。”
“家族財富和人丁積累到一定程度，總會產生宗族、門閥、世家。”
“你們墨家……也是世家的一種。”
“區別是，一個以血脈為紐帶，一個以思想為紐帶！”</p>