孔黑子的“谷桑之爭”很快就發表出來。
這篇文章從“谷桑”之間的矛盾，延伸到了經濟、稅收、政治等諸多方面。
在文中，孔黑子著重強調，無論什么時候，糧食永遠是一個國家的基石。
無農不穩，無商不富。
“穩”永遠在“富”之前。
最后，孔黑子又引用典故，將管仲的商戰，以及“重金買鹿”重新剖析。
最后是對“神粟”這個新事物的淺談。
雖然當權者對“神粟”吹得天花亂墜，但是誰也沒見過，誰也不知道究竟如何。
這東西能不能當“粟米”吃還兩可之間。
即便能吃，這東西對肥力消耗大不大？
有沒有可能，種一季就要休地十年？
有沒有可能，種過這種作物的土地，未來五十年甚至一百年，都不能再種其他作物？
有沒有可能，今年的神粟種子免費提供，但是普及開來后突然高價收費，成為上位者新的斂財手段。
有沒有可能……
這是一篇具有極高價值的治國文章。
幾乎所有國家，在日常治國中都會遇到“種糧”還是“種桑”的抉擇。
國家耕地面積有限，必須精打細算。
但是怎么打，怎么算？
誰也說不出個所以然來。
現在讀了孔黑子的文章才明白。
糧貴傷民，谷賤傷農。
種糧多了，必然導致糧價下跌，谷物賤如泥沙。
雖然糧食可以出售給其他國家，可如果其他國家也出現大豐收呢？
糧食籌集到一起，期間的運輸成本、倉儲成本，以及合理損耗等，都是不小的花費。
很有可能這些糧食運出去的成本，已經高于售價。
農民辛辛苦苦種出的糧食，就這樣消耗在毫無意義的征集、轉運中。
除了正常的人吃馬嚼，還有太多的雁過拔毛。
養肥了所有中間商，卻唯獨餓死了農民。
但還是有很多國君不明白其中道理。
為了挽回損失，他們就不斷的加稅，不斷從百姓手中多征糧，以保障自己的利潤。
同時，這也促使更多國家選擇“種桑”。
并不是國君明白了糧價漲跌的根源，而是因為絲綢重量輕，價值大。
種桑并不是為了平抑糧價，而是為了更方便的搜刮百姓。
“神粟”，不過是一種新型的“桑”，一種更加高效，更加快捷的收割手段。
看了孔黑子的文章，眾多國家反應不一。
有的國家不以為意，認為這是姜國炮制出來的文化武器，就是見不得別人好。
但也有國家認為，孔黑子的擔憂合情合理。
高產作物必然消耗更多肥力。
土地越來越貧瘠，最終變成死地。
也有很多作物存在“有我無他”的霸道，它們生長過的地方，其他任何作物都種不活。
真要五十年上百年都無法恢復，后果不堪設想。
還有國家二話不說，查起了糧食系統內的貪腐。
雖然蛀蟲碩鼠們手段高明，行事隱蔽，幾十年上百年都沒被察覺。
但孔黑子文章中列舉了幾十種、上百種貪腐手段。
這些，都是岳川友情贊助的章節。
華夏兩千多年封建社會的“精華”，全都在里面了。
最最重要的，孔黑子在《谷桑之爭》中提到蛀蟲碩鼠們的終極大招——放火！
敵兵不可能年年犯境。
糧庫選址時精挑細選，大水也不能正好淹到。
但火災隨時隨地都會出現，位置范圍和大小程度都能人為控制。
這是最好的平賬手段。
想要查貪腐，第一件事就是護住糧倉，防止“走水”。