岳川繼續介紹起自己對天地自然的理解。
“在我們眼中，蠱是微觀的，肉眼看不見的！”
“在我們眼中，植物、動物是與我們相近似的，肉眼可以看見的！”
“如果繼續上升，上升到天地的范疇，我們、植物、動物，其實都沒什么區別，都是看不見的。”
“所以我們、草木、鳥獸，又或者蠱，并沒有什么本質上的區別。”
“正所謂，天道不仁以萬物為芻狗！”
“在天面前，在道面前，我們都是一樣的！”
“所謂的國家、地域、民族、性別、階層等，都毫無意義。”
“唯一的區別就是，蠱吞食資源，產出蠱食、蠱藥；草木汲取養料，產出瓜果蔬菜藥材；牛羊吃草，產出血肉皮革等。而人族呢？”
岳川目光灼灼，掃視眾人。
在場眾多君王都不自在起來。
對很多君王而言，人就是會說話的牲畜，會移動的莊稼。
老姜王直言不諱的說了出來。
眼前眾人跟老姜王也差不多，只是表現得不明顯罷了。
岳川繼續說道：“正所謂天生我材必有用，每一樣生靈存在，都有它存在的意義，人族存在，也必然有存在的價值！”
“在我看來，人族最大的作用就是提供香火，人族信仰我、膜拜我，而我庇護人族、保佑人族。”
“但是在天地看來呢？在創造人族，誕生人族的事物看來呢？”
“人族存在的價值是什么？”
眾人不解。
岳川直接說道：“人族提供不了物質資料，無論宏觀上的，還是微觀上的。”
“把人當成牲畜一樣放血吃肉，或者當成草木一樣隨意收割，都是愚蠢的。”
“人真正的價值是提供精神力量，或者某種情緒價值，與香火類似，但是遠超香火。”
“我稱其為——國運！”
聽到這話，闔閭瞬間一震。
國運的力量，他再清楚不過。
茨山鑄劍，成神器七把。
用的就是國運之力。
這根本不是材料提升和工藝進步能做到的。
是力量的差距。
或者說，力量的代差。
岳川接著說道：“天子使用的十八個機關人，就是依靠國運鑄造和驅動的；那十八座蓮臺，也是同樣的道理。還有開龍門……”
“甚至九鼎，也都是使用國運力量鑄造的！”
事實上不光九鼎。
岳川猜測，自己手中的符詔、玉璽、生死簿、判官筆等……
全都是國運力量造就的神物。
岳川起身，走動幾步。
“對此方天地而言，人和蠱、草木、禽獸一樣，都是產出某種資源的工具。”
“我們的文字、文化、歷史、傳說等，這一切的一切，最終都凝聚成文明。”
“我們的文明不斷變強，我們的世界不斷蛻變，最終人人如龍，而我們的世界也從小千世界晉升為中千世界，甚至大千世界。”
“這才是人族存在的價值，也是人族存在的意義。”
岳川突然站定，轉身看向在場的國君們。
“所以，我希望你們明白一個道理——大一統之下，你們的人生目標應該是人人如龍，應該是大千世界。”
“朝這個目標奮進的，才是對我有用，對萬物眾生有用！”
“反之，就是自取滅亡！”
“死亡面前，萬物眾生都是平等的！但在新生面前，萬物眾生是不平等的。”
“上輩子是牛羊牲畜，下輩子可以是人，上輩子是人的，下輩子也可能是牛羊牲畜，甚至魚鱉蟲豸，乃至蜉蝣蠱物。”
聽到這話，眾人心中凜然。
他們不敢懷疑。
他們已經見識到了城隍的力量，尤其是對生死輪回的掌控。
老姜王就是明顯的例子。</p>