子申的情況跟司馬家族差不多啊。
要不是自己鼎力相助，他根本不可能登上楚國王位。
但是，自己姓岳，子申姓熊啊。
這時候，大黃解釋道：
“東皇太一化身萬千，游歷人間，甚至可以依附在任何一個生靈身上，正所謂‘舉頭三尺有神明’，東皇太一有可能在任何一個生靈身上，注視著滾滾紅塵的發展。”
“每一個生靈都有可能是東皇太一游歷人間的馬兒，行走坐臥、耕讀漁樵等日常活動，也都是為東皇太一出馬。無論我們遇到什么問題，東皇太一都不會直接現身，而是以出馬的形式幫助我們。”
“所以我說——王與馬共天下！”
眾人恍然大悟。
就連岳川也心中暗呼：臥槽，還能這樣解釋？
不過仔細想想，也不是不可以。
反正當下的人們也不知道什么是“王與馬共天下”。
然而，大黃的發言還沒結束。
“王與馬共天下，不同于傳統的君臣治世體系，還有鬼神等其他生靈的介入，相較傳統君臣官吏的治理體系，鬼神妖魔壽命更長、能力更強，而且更畏懼因果報應。”
“人活于世，必然受到利益誘惑，當利益誘惑達到一定程度，足以讓他做出任何事情，踐踏任何律法和規則。因為，大不了一死，以自身為獻祭，幸福一家一族，很值！”
“而鬼神妖魔，它們的利益與活人不同，無論金銀財寶還是山珍海味，又或者豪宅良田，對他們而言都無足掛齒，它們不容易被利益誘惑，或者說，收買、侵蝕它們的難度很大很大。”
“最重要的是，鬼神妖魔壽命悠長，可以更專注、更熟練的做一件事。比如土地公，專管土地、農村、五谷等，城隍神專管城鎮、治安、訴訟等，它們肯定比普通人更專業。”
“而且，鬼神妖魔幾乎沒有來生的可能，一旦被伐壇破廟就徹底灰飛煙滅！因此，它們更畏懼因果，更害怕被追責，它們會更加盡心竭力的做事，而不是‘我死后哪管它洪水滔天’！”
“所以，我覺得‘官不出城、權不下鄉’可以升級，在國家、朝堂層面實行‘王與馬共天下’，而非之前的‘普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣’。”
“一個國家可以有兩種制度，人治與神治共存、互補，既是良性互動，又是互相制衡、監督。”
岳川連忙咳嗽幾聲。
再讓大黃總結下去，一國兩制都要出來了。
眾人卻聽得津津有味。
尤其孔黑子，眼里光芒灼灼，手下筆走如飛。
“黃相不要停啊！黃相繼續，繼續，不要停！”
只可惜，大黃張口欲言、欲言又止、止言又欲，最后忘了想說什么。
他轉身看向岳川。
“岳先生，我是不是說了什么不該說的話？”</p>