書中并沒有提及治理貴族，而是治理丹陽。
之前，丹陽是楚國的龍興之地，子申又被冊封到丹陽，名義上就是子申的封地了。
無論之前做公子時，還是現在做楚王時，子申對丹陽都有絕對的治理權。
之前丹陽窮山惡水，遍地刁民。
現在丹陽遍地商機，肉眼可見的發家致富。
如何治理，如何分配就成了問題。
丹陽族老們過慣了窮日子、苦日子，讓他們怎么摳摳搜搜，他們是經驗豐富。
可是怎么花錢，怎么合理花錢，怎么讓子子孫孫都溫飽富貴……
他們真不會。
子申也不會。
而岳川給出了標準答案。
子申越看越興奮，越看越激動，忍不住高聲誦讀起來。
“丹陽熊氏宗族設公田，田產為熊氏宗族全體所有，任何人不得以任何理由變賣族中公田。”
“公田所出，皆為熊氏宗族全體所有，支應宗族全體衣食住行所需、婚喪嫁娶所費，任何人不得貪墨、侵占，違者革出宗族。”
“公田、公產賬目由專人管理，全族監督，族老等人不得干預掌管人衣柜辦事，違者，違者革出宗族。”
“公田所需勞力，只得佃用外姓，不得佃用本姓；不得典買本族土地，只得典買外族土地。”
“熊氏宗族不分男女，五歲以上人丁月給純糧三斗，五歲以下減半。”
“熊氏宗族不分男女，成年人丁年給冬衣衣料一匹，余者減半。”
“熊氏宗族不分男女，凡有游學、拜師、出仕、任教等，皆給予路費補助。”
“熊氏宗族不分男女，族人嫁女，給錢三萬，女兒改嫁給兩萬錢。”
“熊氏宗族不分男女，族人娶親，給錢二十萬，二婚及余者不給。”
“熊氏宗族不分男女，族人身亡，按其輩分給予一千至一萬錢安葬費用。”
“熊氏宗族不分男女，倘有族人遇疾病、災禍等不能生存之危難，諸房共同核實后，可以公田所出量行濟助。”
子申喃喃著：“衣食住行、婚喪嫁娶，基本涵蓋了一個人一生中所有的大事、小事，有如此保障，可以令每個熊氏族人都體面的過完一生。”
說著，子申雙手高高托起這本“人之禮”，向岳川虔誠叩拜。
“多謝前輩！前輩此策，可保我熊氏千年繁盛，萬載不絕！”
子申是識貨的。
他知道，這個“人之禮”最大的功能并不是保證每個宗族成員都大富大貴、大魚大肉。
而是保證每個宗族成員都能以最低保障活著，不餓死、不凍死，不會因為家里窮娶不起媳婦而絕后。
在這個前提下，以數量搏質量，保障熊氏宗族能不斷出現各種人才。
如果每一代都有一個甚至數個棟梁之材，丹陽熊氏宗族就不會破落。
百年之下、五百年之下，甚至千年之下，熊氏必然能出現幾個名動天下、名傳萬古的大才，為丹陽熊氏賺取名聲、功德。
想到這里，子申不由自主的笑了。
“前輩！晚輩又想起第一次抵達丹陽時的場景，各位父老鄉親真是……哈哈……”