但是聽到這話，大黃不由自主一哆嗦。
精怪都是怕打雷的，天上雷公，那真是精怪的命門所在。
卻沒想到，地上的舅公跟天上的雷公一樣尊貴。
大黃瞬間明白了舅舅的分量，只可惜，他沒有舅舅。
“還有一句話！”岳川接著說道：“民間俗語：爹死直接埋，娘死等舅來。這也說明了舅舅的地位和重要性，母族之中，舅舅的地位是最高的，也是最大的。”
這……
孔黑子不說話了。
他周游列國期間窮困潦倒，經常劈棺禮喪，幫人主持白事。
不光有男性客戶，還有女性客戶。
其中確實遇到很多“等舅來”的。
吃席的時候，必須等舅舅來了才能開席。
以前沒怎么當回事，卻沒想到這些風俗背后蘊藏著如此大的淵源。
孔黑子忍不住問道：“岳先生，舅舅的地位為何如此之高？”
岳川呵呵一笑，“在我們當下的禮制中，只強調父權，強調君臣父子，卻忽略了母族的存在。但是我們每個人都有母親，也自然而然有母族。遠的不說，當今天下列國公子王孫奪權爭位，出力最多的都是誰呢？”
眾人再次沉默。
公子王孫還沒出生的時候，他的母親，以及母族就在進行第一輪投資了。
各國聯姻，公室女的陪嫁，十里紅妝之類的。
除了錢財物資，還有各種人才。
一切的一切都是為了生下一個公子。
當孩子真正出生，母親所面臨的宮斗難度勢必上升數個級別，對母族資源的需求也越發強烈。
孩子成長起來后，他身邊肯定會出現母族的表兄弟、舅舅、外公等人。
這些人會堅定地支持他，用一切手段將其擁上王位。
幾乎所有國家都是如此。
國中政變，公子王孫們外逃時，第一個想到的也都是母族。
去找自己的外公、舅舅尋求幫助，以逃避自己兄弟、叔伯們的屠殺。
縱觀歷史，叔伯兄弟為代表的皇親國戚叫“篡權”，娘家人為代表的外戚集團最多也就是“干政”。
在封建時代，舅舅是唯一一個會不遺余力支持外甥，卻又和外甥沒有根本利益沖突的同性。
而“打虎親兄弟、上陣父子兵”，扒開親情的表象，骨子里全都是利益。
岳川笑著說道：“在母系社會，舅舅的地位最高，血緣最親，所以楚國很多蠻族都是外甥繼承制。如果沒有姐妹，對這些男子來說，就相當于‘絕后’。如果有姐妹但沒有男孩，那就由姐妹生的女孩繼承，再傳給女孩的子嗣。”
“這一點在我們中原也一樣。”
“女子出嫁時的嫁妝，是不計入夫家財產的，而是單獨的一份。當夫家諸子分家產時，父親那一份是平分的，但母親的嫁妝是只分給她的親生子，其他非親生的孩子不能侵占。”
“大家仔細想想，是不是這樣？這是不是在父死子繼的制度里嵌套了一個兄終弟及，又或者外甥繼承？”
（外甥繼承制度是真實存在的，現在某些民族依舊沿用）
（舉個典型的例子：歷史上武則天時，面臨一個問題就是，太子到底應該立李姓還是武姓，武家的人也確實覺得自己天命所歸，有資格繼承大統，那么請問，武則天立太子，應該以什么為依據，又應該選擇誰呢？）
（第四更~）</p>