“師父，我們研究發現，老面神修行的原理就是通過空氣、水之類的媒介來獲取外界能量，把這些能量固化在食材中獲取的物質中，反過來就是通過對物質的改造，來捕捉游離的能量。”
“我們現階段的研究發現，老面神能利用的主要媒介就是空氣、水，它吸收這些能量的方式，就像我們精怪吸收天地靈氣、日月精華。”
“不過我們精怪修行是有意為之，是有意識的主導，老面神沒有意識，只能靠本能。不過我們可以通過改變小范圍內的能量和物質，來改變老面神的修行。”
“說人話就是添水、保溫。”
“為了保證老面神不受污染，所以陶缸通常是密封的，但陶缸的壁有很多細小的氣孔，空氣中的能量可以透過缸壁流入，老面神就像胚胎一樣，吐故納新、生生不息。”
岳川腦海中越來越清晰，越來越明亮。
他終于明白了“蠱”的本質。
老面神或許不能代表所有的蠱，但老面神能代表一部分蠱，至少是蠱的某一種修行之道。
人的修行，也一樣是對外界能量的獲取。
吐納天地靈氣、日月精華，或者其他的能量形式。
武者煉精化氣，將飲食轉化為精氣神，將精氣神轉化為修行能量。
所謂功法，只是轉化的效率有高有低。
就像大象吃三五百斤才能維持身體消耗。
牛只用吃三五十斤就能身體倍棒。
雙方食量差距十倍，但雙方體型絕對沒有這么懸殊。
這就是反芻對食物轉化，對能量獲取的效率。
如果將反芻看做一種功法，或者一種法寶，就很好理解了。
單胃生物的消化，反芻生物的消化，實際上都是通過腸胃蠕動將食物粉碎、攪拌，再靠微生物汲取營養。
說白了就是“蠱”在起作用。
只是蠱所在的位置不同罷了。
岳川喃喃自語道：
“老面神現在已經衍化出不同的分支和方向，每一個方向持續開發下去，都有可能出現一種功法，或者一種法寶、一種流派。”
“之前那種內卷、坍縮的發展類型，見效快，可以將食材的精華快速榨取，與外界能量迅速反應，凝聚出新的物質，這完全可以當做‘丹藥’，而且是真正的靈丹妙藥。”
“中描寫的煉丹制藥，實際上也就是把多種藥物當做‘食材’，用蠱當‘藥引’，混在一起發酵，所以煉藥的本質就是養蠱，利用蠱蟲的特性分解藥物、提升藥性、合成丹藥。”
“上古先民用鼎熬煮食物，但鼎在上古時代又代表著權力、地位，而且是至高無上的那種，中又把鼎當做煉藥的工具。”
“那么有沒有一種可能，鼎實際上就是‘蠱’的棲息地，或者專門存放蠱的地方，就像土地廟里老面神住的面盆？”
想到這里，岳川豁然開朗。
鼎跟自己家的面盆何其相似？
面盆里住的是老面神，那么鼎里面住其他類型的蠱，不是很正常嗎？
而且，“蠱”這個字的字形就是蟲子在器皿中，或者高臺上，鼎就是放置在高臺上的器皿。
用鼎烹飪食物，實際上就是在養蠱，給蠱提供食物，讓蠱繁衍、壯大、成長、變強。