岳川知道，自己方才的話會震驚很多人。
如果放到上輩子的世界里，必定會招來諸多非議。
長城是用來抵御游牧民族入侵的，怎么可能是用來阻擋逃民的？
不可能！
絕對不可能！
但是拋開歷史的濾鏡，仔細去思考這個問題，會有不一樣的答案。
岳川繼續講道：
“這座墻修筑起來之后，華夏的最底層百姓無法再逃往草原，只能繼續留在城墻南邊，忍受剝削和壓榨。但是那些北方草原上的夷狄呢？”
“他們的生活非常艱苦，天地自然、毒蟲猛獸、瘟疫疾病，都會隨時奪走他們的生命。而且，草原上降雨稀少，比中原更少。莊稼無法存活，大點的樹木都生長不起來，地上只有草。”
“畜牧是唯一的生活、生產方式，他們必須每日忙碌，每日逐水草而居。而且，他們要當心狼群襲擊，當心偷馬賊，當心敵對勢力。”
“草原上特殊的環境，注定了他們無法產生國家，部落就是他們的終點。混亂和分裂才是他們的常態，隨時都要面臨劫掠和戰爭。但是不容否認，草原上的底層人，比中原的底層人生活要好，雖然好的不多。”
“但是，草原上的部落首領，上層的權貴們會覺得生活好嗎？”
岳川轉向周圍眾人。
大家紛紛嗤笑。
“怎么可能？鮮虞諸國的國君可是緊挨著咱們，生活也好不到哪兒去，草原上的更不用說了。”
“沒錯！部落首領最多也就是羊多一點兒，帳篷大一點，但是他的生活肯定比不上中原的普通人，更別說公卿大夫乃至君王。”
岳川點了點頭。
上輩子的世界里有一句話，沒有人能買到更貴的可口可樂。
草原上的貴族們也大致如此。
他們的生活即便比其他牧民稍好，也好不到哪兒去。
這就使得他們格外向往中原。
比如“中原的花花世界”，這個詞幾乎都是出自草原游牧民族。
岳川接著說道：“鮮虞諸國向往華夏，是因為只有融入華夏，他們才能有華服、美食，能從潮濕陰暗的帳篷換成高大明亮的磚瓦房，能從充滿羊膻味的皮褥換成柔滑親膚的絲綢。草原上的夷狄貴族只會更加渴望！”
“所以，鮮虞諸國也好，夷狄諸國也罷，他們中的上層和貴族和下層牧民，根本就是兩個群體，根本不能把他們一概而論。”
“草原上的普通牧民畏威而不懷德，他們聽不懂禮，也聽不懂法，他們只聽得懂刀劍出鞘、弓弦震顫的聲音！”
“但是草原上的上層貴族，他們向往中原，向往華夏，他們或許比你們更渴望讀書，更渴望彈琴、作文章、寫字兒、畫畫兒！”
“所以，我們用美食、華服、書籍、文字，就能輕松的攻克他們，讓他們成為華夏一員。如果對他們使用刀劍，只會讓他們斷絕希望。”
“而后果就是，他們會從向往變成厭惡，正常手段得不到的，就只能用非正常手段。到時候，他們會劫掠，用戰爭的手段獲取財富和享受。”
“然后，他們會發現，這種方式還不錯，從此以后，打劫就成了他們的主業，戰利品就成了他們的經濟來源——很穩定的那種。”