倭島的神廟算是意外之喜。
岳川決定，什么時候有空了，往倭島溜達一趟，給小廟開個光。
以后就能兩頭跑了。
隨即，岳川將目光收回華夏。
燕國國君審時度勢之后，也皈依了長生神教，不過是私底下、秘密的，心照不宣那種。
明面上，還是要保持距離的。
除了燕國，周邊其他區域都落入岳川手中。
怎么概括這片區域呢？
沒有燕、沒有趙的燕趙之地。
不同于姜國、吳國那種幕后掌控，岳川對“燕趙之地”是絕對掌控。
除了燕國是周天子冊封，其他都是夷狄小國，或者干脆就是部落。
這些小國國君、小部落酋長都戰戰兢兢，唯恐哪里做得不對，觸怒了長生天。
真要出點事，邊騎殺上門，那就死到臨頭了。
如果惹得長生天降臨，把自己一劍砍掉，都沒地兒說理的。
也正因此，眾小國對長生天畢恭畢敬，頂禮膜拜。
借著這個機會，岳川把“長生神教”的教義傳播出去。
第一，飯前洗手。
第二，人畜分離。
第三，多喝熱水。
沒錯，這就是長生神教的三大教義。
只要遵守這三點，就能獲得長生。
原本活不過三十歲的人，能活過半百，原本半百都夠嗆的，能活到七八十，甚至長命百歲。
然后就是對河流水源的治理，對井水的保護。
這些具體的事情，岳川全都交給鹿靈。
精靈還有它們手下的祭司們之前就是干這事的，現在接著干這事。
無事可干的趙無恤也班師回城。
大婚在即，他也要開始準備了。
盛夏的科爾沁非常炎熱。
草原上沒有高山和植被遮擋，陽光格外強烈。
冰封半年的土地也要趁這短暫的機會，把生命怒放出來。
草木瘋長。
一天就能長高一搾，牛羊吃草的速度根本趕不上長草的速度。
科爾沁城墻上。
岳川與趙無恤并肩而立。
岳川雙手撐在女墻上，趙無恤則落后半個身位。
“師父，我覺得城墻的意義不大，可以讓黃家的把主要精力轉移到道路、房屋的建設上。大婚在即，肯定有大量人口涌入城中，眼下的房屋數量，怕是接待不過來。”
岳川笑了笑，“房屋最多傳三五代人，用百十年。而城墻是千秋萬代，能用上千年。城墻的建造非但不能放松，還得抓緊，爭取你大婚之前能合攏。”
趙無恤瞬間躬身，“是，弟子明白了！”
岳川手指敲在城墻上，指甲與石質發出清脆的碰撞。
雖然沒見過《霸業十三篇》關于城池的營造，但岳川堅信大力出奇跡。
城墻嘛，只要夠高、夠厚、夠硬，不就行了。
科爾沁的城墻沒有任何花里胡哨，就是堆料！
華夏人在匈奴故地上修筑的第一座城，象征意義巨大，岳川舍得人工，也舍得本錢。
趙無恤又說道：“師父，鮮虞諸國下一步怎么發展？”
原本，鮮虞諸國就是中山國、肥國等幾個夷狄國家。
可是趙無恤的邊騎大殺四方后，燕國周邊諸多小國、小部落集體歸附。
“鮮虞諸國”的范圍進一步擴大。
用岳川的話來講，就是山西東部、河北全部、內蒙東部、遼寧西部這一大片區域。
就燕國這個釘子戶有點礙眼，把連成一片的地盤摳出一塊。
趙無恤的言外之意，就是燕國怎么辦。