岳川“嗯”了一聲，沒說話。
不是伍子胥小心眼，而是越國與其他國家本質上不同。
任何國家，與吳國都有和平相處，甚至合作共贏的可能，唯獨越國不行。
因為它們是楚國專門扶持起來，用以對付吳國的。
越國想要得到楚國的資源，就必須拿吳國的肉去換。
也正是明白這一點，伍子胥才對越國抱有極大的敵意，并且極力勸說闔閭滅越。
不過，岳川發現了一個線索……
春秋五霸，都是用的管仲之學。
無一例外！
九合諸侯，一匡天下！
兩百多年后，秦始皇六合諸侯，一統天下，用的還是管仲之學。
管仲是法家鼻祖，商鞅是法家門徒。
商鞅等于低配版管仲，商鞅學說，也等于閹割版管仲學說。
管仲主張富民以強國，主打經濟戰，殺人不見血，滅國不用兵。
而商鞅，主張弱民疲民，奉行耕戰，學了個皮毛，學了個寂寞。
而且，管仲之學在兩千多年后，依舊被踐行著。
丑國最喜歡的就是經濟戰，優先使用戰爭之外的手段，大力發展科技，提升武備，永遠保持裝備上的代差。
丑國整天喊著“自由、人權”，這也是對著“尊王攘夷”的描摹。
丑國支持猶太復國，用以擾亂中東，掌控石油，跟晉、楚扶持吳、越有什么區別？
如此種種，都能看到管仲手筆的影子。
岳川心中震撼。
華夏到底丟失了多少好東西？
后世總在鼓吹百家爭鳴，鼓吹孔孟，卻唯獨不提管仲。
他們不約而同、不遺余力的削弱管仲，打磨了兩千多年，管仲依舊位列圣賢。
真正的管仲，又該是何等風姿？
華夏歷朝歷代若能行管仲之學，用管仲之法，而不是外儒內法這種渣滓加糟粕的結合，豈不是早就七洲一統、四洋一合？
毫不客氣的說，管仲一個人，抵得上百家爭鳴！
兩百年前，管仲就拿出了完美的對策，卻還有一群人為此爭吵兩百年，更是走了兩千多年的彎路。
岳川不是否定百家爭鳴的成果以及對華夏文明產生的積極意義。
但是從管仲之學這個點來看，百家爭鳴確實是毫無意義的。
后世對“王”與“霸”的爭論，都是尊王貶霸。
但他們眼中的“霸”是被歪曲、抹黑之后的“霸”，是丑國那種“霸”，而不是管仲的“霸”。
看著趙無恤接受諸國恭賀時意氣風發的模樣，岳川突然想起一個人。
“力拔山兮氣蓋世！力拔山兮……氣蓋世啊！”
歷史上稱王者不勝枚舉，稱帝者車載斗量，但是稱霸王者，唯項羽一人。
他是唯一的霸王，也是最后的霸王。
能夠以一己之力令歷史長河改道的絕世強者！
或許，他也是管仲學說的踐行者，向世間詮釋“霸”指真諦。
只可惜……
時不利兮騅不逝……
天要亡他，非戰之罪！
伍子胥卻重復著岳川的話。
“力拔山兮氣蓋世？力拔山西？山西？我懂了……這趙無恤，是晉國的克星啊！”
（山西在太行山以西，所以……伍子胥想的不錯……）</p>